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第四百一十一章 万灵初仙

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官者当保平民百姓有一个可以谋小康的环境;乱世时,为官者当保家国安宁,驱逐外敌,还我国恨。至于什么宗义,它顺民,某用之;它不顺民,某弃之。”

“你……”

“孔大人想毕儒门高才。那某问孔大人,儒门宗义出现于何时?”

“这还用说,吾祖孔周亿年前十国时代时所创,千年后,大秦武帝奉为治国教义,一直到今……”

“那大人可知,那时神洲或者说我宋宁境内有多少人?”

“这个……”

“某来告诉你吧。”天心轻蔑地道,“那时神洲人口不足一亿,宋宁境内人口更是由于十国乱世不足千万,这就是儒门宗术产生地背景。其后千年,虽休养生息,至秦武帝时,人口亦不过八千万。治国如困海,治国之术就是那海堤。孔大人,儒术万世不变,岂非以困八千万人的海堤来困今之后宋宁王朝二十二亿民众。孔大人,困得住吗?关宁在吾手里,历十年,成就超出神洲总和。某貌似记得关宁在尔等手里,已历万年,可是某接手之时,关宁破败,民不聊生,这就是你说的祖宗之法不可变吗?那孔大人为什么削了自己的足去继续穿那不足十码地婴儿鞋,却要穿现在的四十二码鞋呢?”

“荒唐……”

“某看你才是荒唐。这世界,每多一个人,对国家来说,就多了一个人吃饭,穿衣,还有各种用度,国家就应该根据这个变化重新计量民生国策。孔大人如今之家族少说也有千人,用度少说也是当初第一代祖宗时的万倍,孔大人如果坚持认为祖宗之制不可变,那就请用第一代祖宗的财政预算养现在的家吧。嘿嘿,某恐你子孙也会和黎民一样,孙不聊生造你这个家长的反。”天心说到这里,声音转厉。“什么狗屁礼法,老子就不相信,你会为了维持祖制,宰了家里因饥饿而做出各种不合法度的儿孙。相反,当国家的奉禄养不活你一家子时,你倒会因此首先背了那了儒门教义,干出不名之事来。”

“你……血口喷人……”

“血口喷人,喷你吗?也许。孔大人,要不要看我带来的关宁卷宗和以前的卷宗,”天心邪笑道。“其中出现地相当一部分贪官,就是为了养活一家子人和维持为官的体面。这部分人嘛,本官没有为难他们,只是收了他的官爵,遣散其子孙,有手有脚,有其关在家里,不如出去谋生。第二部分贪官。相当聪明,他们将子孙放到各种巧立的官位上吃皇粮,一代复一代,这类贪官。老子要了他的命,驱逐了他地子孙。所以宰他,是他居然为了自己的家族,乱


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