都把大逆不道的话掰开了揉碎了讲到这种程度，朱树人的光明磊落也算是彻底被岳父透彻了解了。
所以对于大明后续的治理和扩张节奏，朱常淓基本上也是继续百分百无条件信任，由着女婿独裁把关，女婿觉得该用什么节奏推进就用什么节奏。
哪怕朱树人的行径看上去再像“地图开疆”，朱常淓也不会去怀疑。
何况朱树人还是很稳的，他很清楚，统一天下开疆拓土从来不是目的，目的是让天下安定，百姓安居乐业。
一切有悖于“定天下”这一“价值理性”的“开疆拓土工具理性”，那都是舍本逐末。
两千年前孟子跟梁惠王那段对话，早已说明了一切：“天下恶乎定？定于一。孰能一之？不嗜杀人者能一之”。
可见天下人心所向、梁惠王的求索，追求的是“定天下”而不是“一天下”，一天下只是孟子回答梁惠王、实现定天下的一种手段，
因为统一之后人民不用再打内战、可以少服兵役少服徭役少缴军粮。
人民的生命安全威胁会降低，被压榨劳力和物质的程度会降低，所以人民才期待天下一统，期待宁为太平犬不为乱世人。
如果一个统治者一了天下，但却继续穷兵黩武，没有节制，把“一”当成了目的本身而忘了“定”才是目的本身。
那就是舍本逐末，是被“工具理性”吞噬了“价值理性”，被手段吞噬了目标，这样的独夫民贼最后都被历史的审判诛族了。
朱树人很清楚，满蒙被灭之后，其他都不是大明的燃眉之急，眼下完全可以休养生息，哪怕十年八年不对外扩张都没问题。
只要别浪费了这二十年拉锯血战练出来的兵，别让这一代军队无法发挥余热白白老死，就够了。
……
自从隆武十年冬，满蒙问题解决后，大明就进入了为期整整五年的和平休整。
从隆武十一年到十五年，大明再也没有发动任何一场对外战争，只是埋头种田，休养生息，恢复民力，恢复北方的生产和人口。
期间只是夹杂着一些循序渐进的基础设施恢复性建设，把各地年久失修的道路工程和农田水利重新恢复起来。这些投资都是很快看得到回报的，不属于盲目投资，只要量力而行就是百利无害的。
偏远的蒙古和东北，也只需要对付一下小规模逃散的顽抗余贼，掀不起什么风浪。
五年之后，豪格和东蒙古的余孽基本上绝迹。
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