一到两枚弹珠。你们是怎么操练的？”
李愉也有些尴尬，他来大明个把月，对于大明的实力还是挺崇拜的。
明末的朝鲜人可没有后世的韩国人那么狂妄，他们还觉得大明是天朝上国，什么都牛逼。
所以李愉很谦虚地解释：“我朝鲜军中，对鸟铳手确实重视，不过操练上似乎也没什么秘法……可能是我们对兵源的筛选比较苛刻，都能精选猎户从军任鸟铳手，而这些猎户常年使用弓箭、鸟铳，射术也就精良。”
沉树人听了前半句，还不觉得什么，他在黄州的时候，也尽量挑选猎户募兵担任远程兵种，猎户有弓箭基础，改用火枪也会比农民和矿工兵精准一点。
但李愉的后半句话，让他发现了一个盲点：“你是说，在朝鲜，普通猎户在没有从军之前，也能接触鸟铳？还有很久的日常使用操练？是用来打猎么？”
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李愉一愣：“猎户用鸟铳，自然是打猎了……末将不明白大人的意思。”
沉树人：“我是说，你们朝鲜国主，不禁止民间持有鸟铳？”
李愉这才知道对方的关注重点，连忙解释：
“我朝鲜原先民间鸟铳也少，但自万历时倭乱以后，四十余年来，我国两次抗倭、两次抗鞑，官军皆不堪战，屡屡需要沦陷区的义军杀倭杀鞑，于是民间鸟铳泛滥。我国大王见义军能驱除鞑虏，也就乐见其成，没有再严加管束。”
沉树人：“朝鲜国主便不怕民间鸟铳过多、有人篡逆作乱？”
李愉懵逼了一会儿：“……我三韩之地，自古没有民间造反成功的，自汉土南北朝以来，我三韩之地，一共只有三个主要朝代、一些零星割据，前朝不是被外敌攻灭，便是被藩镇拨乱反正，从无庶民造反成功——
何况，我朝鲜此前不过是大明藩属，如若真有篡逆，自然会有大明帮着平叛，我们只需以对付外敌为先。对付倭寇、鞑子都唯恐不力，提防庶民有什么用？
就算要提防内部，其实也都是提防宗室旁支……而宗室旁支是否‘清君侧’、能不能成功，与民间庶民有没有武器，毫无关系。”
李愉这番话，不仅听得沉树人打开了新的视角。旁边一群不怎么懂历史的老粗武将，就更是刷新了认知。
如果说曰本的历史，相当于0.2倍速的华夏史，那朝鲜半岛的历史，怎么着也是一个0.5倍速的华夏史。
中原汉朝以前那些箕子朝鲜、卫满朝鲜且不去说，汉朝的时
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