当时我哪怕只有九成，甚至八成的把握，我也要说得铁口直断、细节言之凿凿，反正说错了也没什么可输的。如今我已经背负上了神算的包袱，可不能随便浪费既得的威望，说话稍微稳妥一点，有八成把握就说八成的话，这没错吧？”
方子翎听得很仔细，甚至有点紧张，听完之后，居然是松了一口气，像是放下了一个包袱，她一边得意一笑，一边帮着出谋划策：
“这么说来！我去年劝你别狂妄，也不算完全赌输了！你自己也承认，当时并无十成十的把握！你只是仗着说错了也不丢人！
既然如此，这次你也算略有失算，并未找到最优的解局策略——你自己的名声是值钱了，可是有些铁口直断的话，未必需要你亲口来说啊。
古代学者为圣人传经，都知道要分《论语》和《孔子家语》呢，正经必须是颠扑不破的百世之法，要说得大而化之、不可过细。补充的伪经、穿凿附会之作，却可以写得言之凿凿，细而又细，以蒙蔽愚昧，上下各得其所。
你如今名声值钱了，怕说错话，在《流贼论续》里不敢说得太细，那也可以利用旁人名义，写一些基于《流贼论续》延展的激进之言，说得有鼻子有眼一些。
甚至就是编排一些周王、河南巡抚抗击李自成攻打开封的曲文、折子戏，往河南散播，专门蛊惑动摇不识字的愚昧贼将，说不定都比你的正本《流贼论续》效果好呢。
这些流贼将领，有几个会去看《流贼论续》的？若是在折子戏里，演绎成王世贞《鸣凤记》里那般、严嵩曾铣鞑靼人之间那些武戏一样，把李自成套到鞑靼人上，然后把杨阁老类比成曾铣、
再加上内部有无知蠢辈逼着忠义良将跟闯贼速战速决、闯贼攻坚不利后设计反间、利用朝中有奸佞无能，陷害前方将领，逼其出战，便如杨国忠劝李隆基逼哥舒翰出潼关作战……古往今来那么多典故可以影射，不比你干巴巴的《流贼论续》对闯贼内部人心动摇效果更好？
而且如此一来，朝廷还能继续夹带一些谋略，比如可以放出风声说‘其实罗、马旧部要是真肯为李自成用命，其实开封城也是可以快速攻下的。但罗、马旧部就是不希望李自成威望大涨，就是不希望显得李自成兼并了他们之后、原本攻不破的坚城现在就可以攻破了，所以故意出工不出力……’这种东西，但凡上了戏文、民间戏说，怎么加都不为过。
而一旦说对了，就能说这些判断，都是基于《流贼论续》作出的，是民间的有识之士受此启发
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