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第八章:老夫只看到了两个字——吃人

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们这些读书人,是不是也依然会争先恐后的给东虏唱赞歌呢?”

闻言,老大人捋了捋胡子,点了点头又摇了摇头:“像老夫这样,已经出仕于大明的,自当随着大明灭亡而隐居,若大明真的灭亡的话。”

估计是感觉自己今日无论如何都活不了了,所以这位老大人也算是破罐破摔了,啥都敢说。

“对于那些尚未出仕的读书人而言,拥戴新朝又有何不可呢?即使是东虏,只要他们承认我儒教道统,祭祀昊天,那他们就不再是东虏,而是诸夏。”

“圣人有言,夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。诸夏和夷狄最大的差距,不在于血统而在于文化、习俗。只要东虏考科举,那他们就是诸夏!”

听到这里,熊岩接着问道:“那要是东虏规定,必须剃发易服,换成他们的金钱鼠尾才能考科举呢?不用说也知道,你们肯定会说头皮痒,然后剃发的。即使东虏说,必须阉割成太监才能当官,我猜你们也一定会争先恐后的自我阉割。”

啊!

这一回是孔子在怒吼,熊岩的话虽然只是假设,但孔子稍一推理就知道,对于如今大明朝的士绅而言,这不是不可能的!

一想到整个华夏,全都留着金钱鼠尾,当官的士大夫更是争相阉割的场景,孔子就愤怒的想杀人,心动不如行动,所以他亲自来到了这位老大人的面前,一拳结果了他!

“上夹棍!”

“上夹棍!”

“上夹棍!”

夹棍行动,直接持续了一天一天!

用孔子的话说就是:仁义礼智信,你但凡做到一样,老夫就不让你上夹棍!做到两样,老夫就升你的官儿!

可是,当孔子亲自检查完文武百官之后,在场没有被上夹棍的,只剩下二十余人,剩下的两百多位,有一大半都被当场夹死,然后被挂在城墙之上。

“今日,我孔丘,正式向旧儒发起战争!”

“旧儒名为儒生,实为硕鼠!”

“旧儒的仁义礼智信,老夫反复检验他们的行为,最终只发现了两个字——吃人!”

“仁在他们这里,就变成了只有官员是人,只有读书人是人,百姓不是人!”

“义到了他们这里,就变成了对官职比自己大的、地位比自己高的遵守道义,对不如自己的,就不遵守道义。”

……

“真正的儒,不分读书人和普通百姓。对于百姓而言,朴实善良就是仁;乐于


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