进步，有利于人类社会的进步? 有利于每一个人或者说最大多数的人? 物质水平和精神水平的提高，否则社会就会变成头部吃尾巴的内卷型社会，最终分崩离析。
这就是道德存在的必要性，也是它的核心价值所在。
如今的大宋? 无疑是人类文明发展程度最高的国家? 因此让“天下”朝大宋的价值观、伦理观、道德观趋同，是有利于全人类社会共同进步的。
这就给了发展、进步与扩张中的大宋一道有力的思想武器，牢牢占据了大义。
而且还有一点没写出来，那就是如果大宋的统治者，想要用这套理论发展自己的国家? 享受这套理论给自己带来的红利的话，那就同样要受到这套理论的拘束。
大宋的有识之士? 老中青三代精英，当然能够看到其中的价值? 对于苏油的这个理论方向，都是感到惊艳? 让老一代欣慰? 同辈推崇? 后辈景仰。
不过这些和蔡京说不着，苏油给那些人看自己的理论，是因为信任他们的人品。
对于他们来说，只要理论站得住脚，对大多数人有利，他们自然知道该如何选择。
但是君子可欺之以方，这个世界上不全都是那样的人，出于谨慎，苏油同样需要蔡京这种“奸人”的建议。
摆了摆手：“你不用管别人怎么想，我也不想用别人的说法来影响你，我只问你的想法和建议。”
“蔡京是真心佩服国公的修为。”蔡京先对苏油施过一礼，这才说道：“要说意见嘛……也不是没有。”
“元长讲来。”
蔡京斟酌了一下，决定还是直说比较好，于是说道：“此书用了诸多新词，其中纲要，凡例之类的体例，理学的痕迹，实在太重了。”
“理学如今虽为显学，然毕竟还未被朝廷采为取士之道，士大夫揣摩研习，尚不够深刻。”
“不理解《原理》，就开读《伦理》，对于牵强附会之辈来说，只怕反而不能理解，或者旁牵别引，胡乱解读，最后攻讦有加也说不定。”
这方面苏油倒是的确没用想到，不由得问道：“元长的意思……”
蔡京说道：“国公，书是好书，就是……有些……超前了，或者说，推广还没到火候。”
苏油犹豫了一下：“然则何时才是火候？”
蔡京也敲着茶几，沉吟了半晌，开口就是：“或者，让司马学士来？”
苏油噗地一口茶喷了出来：“你能不能给点正主
本章未完，请点击下一页继续阅读！