第六百九十七章小官
地方官任上出现蝗灾，官员是要引咎自劾的，不过苏油已经顾不上了。
现在是要赶紧将灾情的苗头扑灭。
不知道哪个倒霉鬼传出去的，说是蝗灾会导致官员贬谪，小苏少保多半留不在开封府了。
这下农人们急了，白天男女老少齐出动，采用古法灭蝗。
所谓的古法，得感谢开元年间的名臣姚崇。
在姚崇之前，蝗灾，是皇帝德不配位的表现，朝廷不支持捕杀，认为漫天蔽野密密麻麻的蝗虫，是不可能消灭得了的，这是上苍降下的惩罚。
一般是修庙祈祷，请求蝗神收了神通。
唐太宗吃蝗虫的故事，固然勇气可嘉，但是他的行为和他的话，是让上天将灾疚转移到自身，如此却产生了一些反作用，让大家对蝗虫的神威更加惧怕。
开元四年，山东大蝗，百姓“皆烧香礼拜，设祭祈恩，眼看食苗，手不敢近。”
而宰相姚崇，第一次提出了政府应当组织百姓，主动灭蝗的主张。
当姚崇在朝堂上将自己的建议说出来后，立即遭到了很多人的质疑，白居易的诗歌里就提到过这件事“捕蝗捕蝗竟何利？徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾？”
质疑的人第一个疑问就是：“蝗虫太多，怎么可能能杀完呢？”
姚崇的理由很简单：“现在遍地都是蝗虫，老百姓已经快逃光了，我们怎么能坐视蝗虫任糟蹋庄稼而不管呢？即使这些蝗虫杀不完，也总比养着它们要好吧？”
副相卢怀慎提出：“杀蝗虫如果过多，会不会伤天地之和？”
姚崇的回答是:“从前楚庄王吞蛭而病愈，孙叔敖杀蛇而得福，怎么能不忍心杀蝗虫，却忍心让百姓们饿死呢！”
汴州刺史倪若水，拒绝姚崇派出灭蝗御史入境，并且给姚崇写信:“消除天灾还得靠积德，当年刘聪就曾经捕杀过蝗虫，结果不仅没有效果，反而蝗灾更加严重，显然是因为不积德的缘故。”
姚崇接到信后立即回复：“首先，老倪你说的那个刘聪，是个非法皇帝，他那德行怎能镇压住妖孽呢？”
“现在我们是明君在位，德行自然胜过妖孽。你拿他跟咱们皇上相比，有些不合适啊。”
“其次，历史记载，古代贤明的地方官，蝗虫都不能进入他的辖区。你说积德可以避免蝗灾，可现在你的辖区内蝗虫泛滥，是不是因为你的德性上出了问题啊老倪？”
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