追逐自由乃是本能。
只是如河里的鱼，怎么可能摆脱水的束缚呢？
何况在三清面前，连生死都由不得秦川。
秦川心里隐隐有种感觉，上清杀他，说不定是为他好？
上清和元始、太上显然是有所分歧的。
这是秦川摆脱三清控制的机会。
也许这也是祂们给他的机会。
因为可以看做是祂们给秦川的试炼？
秦川不以为自己能在才情上及得上三清的万分之一，连昊天、娲皇那样的存在，他也是万万不及。
为什么会选中他？
秦川想不出答案，或许本就没有答案。
如人想抓一粒灰尘，需要答案吗？
可是微末凡尘，也有向往天空的资格。
秦川陷入深深的无力中，依旧没有放弃。
不屈服于命运，尽力争取自己想要的结果，那就是秦川的命运。
以他的经历，失败和死亡都实在不算什么。
太上说的好：“民不畏死，奈何以死惧之。”
只要他勘破生死，便没有什么好在意的。
秦川心情很快平静下来。
心学的思想让他坚定了自我。
圣人如阳明子，也会死，也会无力。
只是知行合一，不在于取得什么结果，而在于去做了什么。
布袋和尚从雕像的状态脱离，他看着阿难尊者消失的地方，露出悲苦的笑容，欢笑中带着惋惜和怜悯，“阿难是世尊的第一个弟子，世尊待迦叶如友，待阿难却如子。阿难破戒刀，实是得了世尊佛法的真谛，可惜依旧在世尊的佛法里，这是阿难尊者入魔的原因。”
不能超出世尊如来佛法藩篱，哪怕阿难尊者修习了大乘佛法，依旧在如来法意的笼罩中。
即使逆转佛法，依旧不得摆脱。
这是阿难痛苦的根源。
当师父对弟子有了某种殷切的期望，那么这种期望便是一种无法言喻的负担。
秦川突然想到，如果封神的神话是真的，那么世尊如来何尝不是上清的弟子。
世尊如来的抱负之大，也可以说出缘由来。
他又觉得这样的存在，大概不会有这样的意气？
只是以他现在的境界，亦是无法揣度那种存在的想法。
可能是一想就错，根本无法去琢磨。
秦川洒然道：“大师之见
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