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第一八五章孔子?空子?

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的考试跟课本的内容有联系,容不得他们在其中有什么别的手段。”

狄仁杰道:“孔氏以前教授出来的弟子,多会做官,却很少会做事,这一点确实需要摒弃。”

温柔道:“不知陛下是否有改造孔氏之心?”

云初笑道:“陛下此时或许没有这个心思,不过呢,只要能抑制孔氏门徒的事情,陛下一定会赞成的,不论这样做的后果是啥,都比现在的孔氏来的好。”

三人商谈了一阵,炉子上的水开了,就开始烹煮罐罐茶。

长安新的问题出现了,自然就需要有新的对策,这种一事一议的制度在很久以前就已经成型了。

孔氏虽然在学问一道上属于执牛耳之辈,但是,只要孔氏进入了长安这个樊笼,云初三人有底气认为,他们迟早会被长安同化掉。

这一点是孔氏的学问特点所决定的,且不以孔氏族人的意志为转移。

因为,孔氏族学的特点便是兼容并蓄,行中庸之法!

也就是说孔氏显学只有几条粗糙的大致方向可供族人筛选,其中,最主要的便是他们为这个社会制定的行为准确则——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

这九条规定,基本上将人与野兽区分开来,是极好的东西,可是,这九条下面的无数种解释,就杂乱纷呈的让人无所适从。

就是这九个字,衍生出来了浩如烟海的儒家绝学,自此之后,所有的儒家绝学都只是在这九个字构筑的框架里不断地细化,再加上人性的偏私特性,导致人们的解释也各自有自己的局限性与阶级性。

这就给了皇家可以钻的空子,只要儒家的学说中有一股适合自己的学说,就积极使用,推广,最后,就把好好的一个孔子,变成了空子!

(本章完)



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