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第三十五章 新的身份

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经在向普通凡人转变。而“神使”一词,只不过作为一个区别神灵后裔与普通凡人的一种称呼。泛指身上流着神灵血脉的后裔。跟社会地位无关,跟实力无关,不一定就是拥有法力和神通的强者,他们中有一些人可能已经沦落为市井小民。某一日他们被测出拥有高贵的神灵之血,才拥有了在普通人眼中看来至高无上的地位。

在下界,一个凡人国家正不正统,须看有没有一位神使坐镇。神使的地位约等同于国师,代表了一个国家的合法性。

神使数量不多。像毕苍王朝,王室中几千位成员都是毕方神族的后裔,但他们中只有极少一部分人能被测出拥有神血,被冠以“神使”的称号。这些人会获得封地和爵位,代表了毕氏王族的嫡系与正统。

毕苍王朝迄立在东方几千年不倒,有一个重要的原因,就是它的每一位新王继位,身后都站着至少十位神使。神使,代表的不仅是力量,也是精神与信仰的象征。

一个神使的存在,可以使王国合法化,也可以使部落合法化,哪怕是被遗弃的野民、山民,只要得到神使认可,就能立刻拥有自由身。

那么,神使并不是只有一个,狮部落为何只认可钱多多?这是因为:其一,神使们总是高高在上,没有人会把狮部落这种野人部落放在眼里,根本不会接受他们的效忠。其二,只有特定的、与地球有着紧密联系的神族血脉,才能打开部落人血脉里的枷锁,让他们重新获得开启智慧之钥。

他们等了三千年,才等到这个人降临!

猷恩不是一个卑鄙的老家伙,他只是太想要希望了!他并不是想利用钱多多,只是在意识到她可能是一个神使的时候,就已经根据自己的心意,做出了违反自己准则的事情,把她绑上了他们的战舟。

这一切都是因为,神留给他们的护罩就快要消失,如果再找不到一个可以庇护他们的神使,不用十年,狮部落就要完蛋了。

看着部落里那些缺胳膊断腿的老人和嗷嗷待哺的孩子,还有已经成年,但力量连一级战士都达不到,往往需要牺牲才能获取猎物的部落年轻人,猷恩眼里有泪。

雪山的遗弃之民活得太不容易了,在这里不仅要面对凶兽,一年四季就没有食物充足的时候,未来何去何从,谁也不知道。

无数次,长老那苍老的眸光望向洞外,透过鹅毛般的大雪,仿佛望见了夜空中那架UFO,轰鸣着从天而降。

他们这些人啊,是被神允许回归的子民。而神却不能给予他们想要的生活,神说


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