然是越来越出神入化，看来以后你做什么事情都不能相信你。”莫瑜看着白云一的表情确实比较相像。
真的好像就是一个受委屈人的面部表情，根本不需要多说和多言，一下子就能够感觉出来，让不清楚此次的男人一下子就生出了怜悯之心，觉得时间如果能够为这个女子做一些事情的话，那么去死也好像是心甘了。
莫瑜还是想起来了在学堂的时候，白云一脱的衣服往自己的身上扔，然后装出的那种可怜之情，和现在几乎是同出一辙，只不过是现在更加的有张力，让人感觉到更真实。
莫瑜突然觉得那白云一去唱戏曲的话，也许是一个更为好的选择，因为如果不这样的话，好像真有点委屈了白云一的才艺。
莫瑜没有再继续说这个事情，问了一下白云一说：“今天你打算去干什么呀？看你学习如此的认真，要不然就在屋中学习吧，如果 不够的话我再给你去找。”
莫瑜说这句话的时候，白云一一下子就不乐意了：“大哥，我的亲哥哥我可千万求求你了，你就不要闹了好不好，我刚才看书只是想体会一下这种休闲的时光，你还真以为我喜欢看那个乱七八糟的东西，当然要出去逛一下该怎么逛就怎么逛。”
莫瑜的心中有些偷笑：就知道你是装的，从学堂开始的时候就不喜欢看书，更何况是现在呢，学习和想看书是两个截然不同的概念，学*部分的时候是被动的，想看书大部分的时候是主动的。
至于白云一看一些关于语言方面的书去学习，那绝对不是一个自主的行为，因为没有人看到的时候会产生一个很大的兴趣。
真正能够让人产生兴趣的书籍，必然有以下几点要求，大部分人看数据的时候图的是一个爽劲。
这一类的是纪传体的虚拟故事的编写，经过作者对一些矛盾的推写，然后让读者得到一些想要的结果，这种书籍是比较吸引人的，也是能够让大部分人去喜欢看。
当然还有一些学者和读书人，喜欢钻研一些圣人之书，本质上虽然也是要得到一个爽点，但是这个爽点对于这些读书人来说好像更高尚一些。
就比如说得到一些人文道理，得到一些先进理念，或者从一些旧的观念当中悟出了一些新的想法，这都是读书人比较高尚的一个点，归结起来也就是一个爽点。
再往高层次上说的话，就是得到一些做人的道理，得到一些先进的教育和管理经验，这个就是稍微还要高上一点的，只不过好像需要分出了一个层次细细去讲。
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