用善夺人谷物（上二句原作“好自积财而不食人谷”据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者畏强而击单名曰饕餮。《春秋》饕餮者缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌；聚敛积实不知纪极；不分孤寡不恤穷匮。天下之民以比三凶谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”即此。
《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮有无身食人未咽害及其身以言报更也。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神状类不常三代彝器多者蚩尤之像为贪虐者之戒。其像率为兽形傅以肉翅。”揆其所说殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏姜姓也炎帝之苗裔当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”郭璞注以为即《左传》之饕餮。
《神魔志异异兽篇》：神州极南有恶兽四目黑皮长颈四足性凶悍极贪吃。行进迅疾若风为祸一方。
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉其下多铜。有兽焉其状如羊身人面其目在腋下虎齿人爪其音如婴儿名曰狍鸮是食人。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮兽名身如牛人面目在腋下食人。”
饕餮是一种“恶兽”而不是鱼蛇蟒鳄不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁非常像狼的正面像也是圆眼吊睛凶狠无比。
饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一咱俩养过狼太知道狼的这个天性了咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”而且还把狼排在虎之前狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”不会说“虎子野心”。
饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征而且饕餮纹又像狼。因此传说中的饕餮很可能就是狼或是从狼演变而来的神兽。
饕餮成为商周鼎的主要纹饰这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周
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