在朝堂上激起很多反对的声音，理由各种各样都有，以汉朝举例，以唐朝举例的，分析利弊的，以祖宗之法不可变的，甚至在奏疏中拐弯抹角提醒威胁天子千秋万代史笔如铁，得罪太多人史官会怎么写他，后代写史的人会怎么编排他，不怕被后人骂吗？还以司马迁受西汉宫刑的故事旁敲侧击。
看到这的时候，赵待剑差点被气哭，史皇帝则安慰她，这就是他怕后人顶不住的压力，而当下以他的威望还足以强制推行。
几个月月后，在民间关于史皇帝刻溥寡恩，江山屁股还没坐热就开始清算功臣旧将的传言也甚嚣尘上，批评的声音不少。
街头巷尾都是一些小声的议论，有一次史皇帝私下微服出行去李家，还在半道听人谈论起李家的事情，百姓们都觉得李处耘战功赫赫，又没作恶，不该受到这样的对待，皇帝是不是老湖涂了。
也有人为天子袒护，觉得李处耘定是有不为人知的道德败坏之处。
多数普通人并不明白其中的利害关系，当下没有科学的价值观，科教也不普及，他们只以儒家朴素的以德治国的观念去看待这个纷繁复杂的世界，既便生搬硬套也要自圆其说。
道德本身是为保障大多数人的共同利益而形成的一种日常生活中约定俗成的公约，其本身就是为保证绝大多数人的利益。
但在这却成为了最大的桎梏。
这就是所谓以德治而非法治。
结果就是太大的变革很快会失去基层土壤，没有基层的支持任何大的改革必定是难以成功的。
这次史皇帝强行以这么多年来南征北战的威望推行下去，以一人之力威慑朝野。
史皇帝对这件事看得比较开，他只是全力努力去做，成不成随便吧，算是给自己一个交待，他努力了，照顾那么多老婆已经够忙的了，没时间管天下苍生。
......
康定十年，有两位皇子和一位公主降生。
到春天，河西战事有新进展，大军初期进入河西走廊后由于水土不服，生病的很多，在修养时又遭遇吐蕃诸部的袭击，有一些损失。
休整一个月后开始恢复攻势，而且进展迅速，接连破敌，不断往甘州方向进军。
相较之下，失去范质之后，史皇帝在很多事上越发觉得孤立，过去老头也经常怼他，有对有错，可那老头是真的无一己之私，身为堂堂宰辅都没给后人留下什么钱财，他去世的时候办丧事的钱还是史皇帝赏赐他家的。
相较之
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