以很多普通人都在儒家教化的框架下看问题，觉得哪个君主能臣有了功绩，肯定是因为他道德品质好。
而道德是宽泛的，模棱两可的，可以随意双标的。
所以只要有利于百姓，有功绩的君主，人们就会编很多事，戏曲歌剧，演义杂谈去为他美化，为他摆脱道德困境。
反之就丑化。
因为在儒家的朴素价值观里，德大于天。
某个人能干大事，肯定是因为他的道德品质好。如果某人没本事，做了招人恨的事，那肯定是道德品质败坏。
找不着证明就是编也给他编出来嘛。
但其实人们称赞和贬低的都是有没有功绩，不过是在儒家学说的世界观下，非要给它披上道德的外皮。
普通人的对历史的认识就是这样的，所以史从云道从不担心别人怎么骂他，怎么不得人心。
他觉得自己对天下大势，历史大方向还是看得清楚的。
只要往后他干了大事，有利于百姓的大事，有大功劳大功绩，肯定会有很多人给他编故事，写，吹牛逼，也要说他和周宪是两情相悦的，说不定李煜还要拉出来当反派。
反之如果他之后毫无功绩，甚至还败坏功绩，做出对天下百姓都不利的事，即便他真是个道德圣人，干干净净来江南走一遭，也会有无数人给他编排好故事说他道德败坏的。
说到底，就是功绩。
董卓如果在里一统天下，治国有福，人们肯定要说他和貂蝉天生一对，貂蝉是心甘情愿跟他的，还能给他编出几十个故事来。
......
以史从云如今的功绩，绝对可以在历史书上留下一笔了。
下午，正午过后，南唐的使者划着小船来江中拜见他，史从云意外的见到了新老丈人周宗，还有一个有名气的人韩熙载。
他差点就直接开口叫岳父了，考虑到周宗年纪大了，他觉得还是要循序渐进，万一周宗有高血压怎么办。
双方于是在甲板上互相见礼落座，摆开架势就要开始谈判了。
周宗和韩熙载的姿态放得很低，言语非常客气。
没办法，史从云是带着大军来谈判的。
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