别人打扰到他了！
自此，华山一带，流传起一首民谣，唱到：“昏昏黑黑睡中天，无寒无暑也无年。彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。”陈抟由此也落得不少诨号，比如“睡神”“睡仙”。
世人匆匆忙忙，不过是为了碎银几两。朝臣持寒，铁甲将军夜度关。人人都说清闲好，谁肯逢闲闲此身？
周世宗柴荣想任命陈抟做“谏议大夫”，陈抟不想出来做官，他写下《对御歌》，表达自己的心迹：“臣爱睡，臣爱睡，不卧库氈，不盖被，片石枕头，蓑庆铺地……。”
为了检验陈抟是不是真像传闻中所说的那样能睡，柴荣将他关进一间屋子里，既不给吃的，也不给喝的。一个月过后，柴荣去看，发现陈抟还在呼呼大睡。
用陈抟的话说就是：“闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备。三四君子只是争些闲气，不如向青山顶头，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，但一觉睡。管什么玉兔东升，红轮西坠。”
陈抟道：“世人难得不糊涂，独我糊涂有真味。”其实，如果睡觉睡得好，也是一种修行。永嘉大师《证道歌》云：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”佛门认为，修行在日常，不离三餐不离床。《金刚经》告诉我们：修行从“吃饭”开始。
吃饭的时候不好好吃饭，读书看报看手机，就算填饱了肚子，也不知道吃进去的是什么滋味；该睡的时候不好好睡，看电视玩手机，就算是睡在床上，也是。
胡思乱想，大脑完全得不到放松，这觉即便睡着也是白睡，这就不是修行。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，一切事情自然坦然，如能真正“回到本处”，识自本心，见自本性，领悟自然风光，见到本来面目，也能当下顿悟成佛。只不过是内行看门道，外行人只会把他当成笑话来传。真正的修行人，无一不是从“吃饭大学”毕业的。
太祖赵匡胤多次差官迎取陈抟道长入宫，陈抟固辞不受，对使臣道：“创业之君，当尊崇体貌，以示天下，我乃山野废人，入见天子，若下辞，则违吾性；若不下辞，则亵其体。是以不敢奉诏。”
在诏书后面，陈抟手书附奏道：“九重天诏，休教丹凤衔来，一片野心，已被白云留住。”使者回去禀告太祖，太祖一笑置之。
陈抟为什么不去开封见圣，或许是害怕赵匡胤反悔，下一道圣旨把华山再给要回去，这样，自己岂不人财两空？还是躲得远远的，不见面最好。其实，陈抟这时候已经九十多岁高龄，修行一辈子
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