简单就能修炼成功的,虽然《八荒剑经》上所说的上三境才能修炼出剑势,是针对灵荒前的修仙界。
阳鬼之前说过五行灵气后,古天笑对现在的天地灵气又有了新的理解,相比以前的修仙界,现在的天地灵气其实依旧很充沛,只是灵气中五行灵气和其他灵气的比重不一样了。以前的修仙界五行灵气充足,修仙速度快,但是相对的,像剑势剑域之类的能力修炼就缓慢的多。而现在的天地灵气下,
五行灵气所含比重减少,修行速度变慢,破境困难,这在灵荒刚发生时尤为明显。不过现在灵能领域各项技术发展上去后,修炼速度倒是可以通过各类灵具增速不少。但是其他灵气比重的增加,带来的变化也是显著的,这些称号学子能在这么低的境界纷纷掌握各种势,应该就是变化之一。而且古天笑还清楚地记得,汪陈跟他说起过,汪陈眼中看到的异象,正是新出生的孩童就有几率带着各种其他的能力,虽然现在还是极个别的出现,但指不定哪天,所有新生儿都会带上这种特质。
事实上古天笑后来才知道,中州书院对此事有更深的理解,所以对现在六岁入学的孩童又多了一项特质检测,而汪陈他的另一大工作,就是找出这些特质孩童,可惜汪陈是个另类,他哪怕看到了,也会当作没看到,因为汪陈很清楚,一旦这些孩子被送往书院,等待他们的必定是各种残酷的实验,就像古天笑跟汪陈这些当年的“实验生”一样。
又因为天地灵气的变化以及修仙方式的改变,现在的中州书院,开始提倡一种新的境界划分界限。九境还是九境,却有了不同的分法,原来的下三境,变成了灵境三期:炼气期、筑基期和结丹期。原来的中三境变成了元神境三期:元婴期、化神期、炼虚期。原来的上三境变成了合道境三期:大乘期、合道期、长生期。最后才是真正的仙人境,而同一境中,实力的差距并不会有质的变化。
古天笑回想着《八荒剑经》的剑招和气息流转图,现在的元神状态,古天笑无法运转气息,《八荒剑经》的剑招也是大开大合,相比黑色剑经的风格截然不同。古天笑在其中找着与元神有关的信息,忽然想起在最后上三境的篇幅中似乎提及了元神与势。
“剑之锻,意之炼,元之根本,神之所在,千钧之势,力贯苍穹,八荒之力,千古纵横。”
一段很霸气的经句,大概因为太过霸气所以古天笑印象深刻,现在想来,“元之根本,神之所在”所指应该就是元神了。千锤百炼锻炼出千钧之势,这大概是《八荒剑经》练出剑势的最基本方
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