在前往安城的途中，赵弘润认真听着六王叔赵元俼讲述陇西的简况。
撇开陇西魏氏夜郎自大这件事，他心中最大的感慨，只用一句话就足以形容：一氏之国不可取。
何谓一氏之国？
指的就是由单单一个姓氏的族人所创建的国家，简称氏国。
不可否认，氏国是世族到国家演变的一个过渡，也是重要的里程碑，哪怕是中原的强国齐、韩、楚，事实上曾经都经历过氏国这个转变。
确切地说，数百年乃至数千年前，中原可能林立着许许多多的一氏之国，甚至于，每一个姓氏，当年可能都存在过这样一个氏国。
比如说，蔡、郑、梁、陈、褚、宋，等等等等，甚至于其中有一些氏国，还传承到了如今，比如说，卫、韩。
只不过，中原文化讲究包容，比如说『有容乃大』、『海纳百川』，因此，在不知过了多少年的岁月中，这些彼此林立的氏国相互攻伐、吞并、兼并，随后才陆陆续续演变成了韩、卫、宋、鲁、齐等等国家。
而此时的这些国家，已经不能算是一氏之国，因为他们包容了许许多多非本族的氏国后人。
就比如说魏国，就吞并了梁、郑等国家，国内百姓、贵族的姓氏多达上百个，『魏』这个国家的基本概念逐渐被接受，并且，一些他姓的国人，也陆陆续续自称为魏人。
可实际上，魏国真正的魏人，其实最早就只有姬姓赵氏、与依附姬姓赵氏的姬姓后人而已。
但是，接受了中原文化的姬姓赵氏，包容了那些他姓之人。
而陇西魏氏则没有。
在经过了许许多多的岁月后，陇西仍然是姬姓魏氏的一氏之国，可能他们比中原更早地从家族、氏族、世族演变为氏国，但是，却卡在了这个门槛上，最终被中原各国远远抛下。
一氏之国的发展前况，是非常狭隘的，就拿陇西来说，注定只有姬姓魏氏的人才能够接触到权利，寻常的平民，他们连拥有姓氏的权利都被剥夺，还指望陇西魏氏让他们参与治理国家？
不可否认，那位陇西的将军『姜鄙』是个例外，可这样的例子，在陇西漫长的历史中能出现几次？
毫不夸张地说，那些没有姓氏的平民中，不知有多少天姿聪颖的人，若是在魏国，他们可以念书、学习，逐步掌握中原文化，最终通过科举、推荐，步上治理国家的仕途；可在陇西呢？可能他们注定终日只能与田地为伍，日复一日地劳作，养家糊口。
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