分封诸侯国呢”。各种铜锡金属矿产的运输命脉道路，留给夷戎蛮混居杂居实在是有些费解。南公闭目说道：“天下间的土地，没有那个君王不想拥入怀中，为何如此重要通道不搞分封，这个问题不妨多想想，等走完这条通道，抵达关中弭国时，老夫再来问对”
一路缓缓而行，路过昔日楚都丹阳北乡邑时，南公特意停下来，给楚娥做介绍，指着如今热闹的城邑说道：“昔日楚国作为大周封国在此地时，可是很不得周遭民心拥护，但在楚人南迁寻求发展后，留守的楚人后裔却没受到迫害，周边依然保留浓厚的楚人文化，这是为何呢，动动脑多想想”。
楚娥躬身受教，这是上一个问题的延续，师尊原本可以不说，也就是故国之土重游引发感慨，才会如此。楚娥认真说道：“虽然这些人的语言各不相同，却能融洽生活，他们讨厌大周规制城邑，更喜欢市集风格”。南公抚须笑道：“市集风格，这个是很有历史渊源的，甚至可追溯到上古黄帝时代”。
楚娥连忙躬身请教，南公笑道：“相传黄帝击败蚩尤，取得天下正统主权之后，将蚩尤本部及核心，从东夷迁移出来驱至南方，即所谓有苗氏。为安抚天下民心，特意在中原、东夷和有苗之间地带，开放通商贸易交流，形成特有的商地文化。此后的上古贤明帝王们，都在推行这样的划地通商交流策略。大周是承袭殷商的大成者，想把市集纳入城邑中，却依然有很多人，喜欢并保留古老传统的通商邑模式，尤其是不服王化的夷戎蛮狄”。
楚娥躬身问道：“以师尊看来，这两样孰优孰劣”。南公抚须笑道：“纳入城邑，制定礼仪规矩，最为安稳。散居通邑，承袭传统，古老而自由。孰优孰劣实在不好说，也许入城是未来的趋势，也许该大城邑如此，乡下又该复古，谁知道呢，各有优劣的东西，恐怕得数百年之后，唯有时间才能给出答案吧”。
马车上有神殿标识，这让南公一行顺畅无比，路途虽难走，却没人敢骚扰打劫。神殿备受世人尊重，这点毫无疑问，楚娥没见师尊表明身份，但那些土人们却很尊敬热情。碰到一队大周押送锡铜的队伍，人数不算太多，土人没敢上前招惹，绕着走有些敬畏，目光却很冷漠。
对于不服王化的土人、野人，是用威还是靠德，又或威德并用，这在大周礼制天下后，依然再热烈讨论。周天子在京畿道或许能做到信手拈来，但分封在一方的诸侯国君们，肯定有自己想法，他们得根据实际情况来应对，不会盲目追随天子的高尚仁德，事关自己封国的存亡发展，由不得半
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