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第49章 五行战将

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将仙法的精髓,就已经证明他具有足够的仙根和智慧,但是,想要莫非如他的魂守一般,在意识中如提线木偶一般熟练的操控五行战将在现实中战斗,莫非还差得远!

而这老头之所以如此火急火燎的传授莫非五行战将仙法,是因为,这五行战将仙法,是目前有机会破开佛陀金钟魂器的唯一方法!

别人或许不知,但是莫非的魂守却是一清二楚!

这佛陀金钟魂器中,被注入的魂守,正是千年前,与他共同参禅悟道的好友,佛门高僧苦头陀。

千年之前的苦头陀,几乎如他一般,在仙师界,如神话般的存在,可是,千年之后,历经沧桑的他们,只能选择以魂守的形式继续存在于这个苍穹的世界!

当他们焚魂化守的那一日,二人约定,有朝一日再见,必定让他们各自的宿主代为促膝长谈,痛饮三百杯!

可谁也没有想到,他和曾经的好友苦头陀再见时,一个是束缚在六岁娃娃身体里的魂守,而另一个却被抽了出来,祭炼成了魂器!

这其实就是武师和仙师之间的矛盾所在,武师认为仙师会吞噬他们的魂守,所以仙师是异类般存在。

当然,对武师而言,猎杀仙师,与猎杀那些高等修为的动物没有区别,因为这些仙师的魂守,与这些动物的生魂一样,都可以祭炼为魂器,成为他们武师战斗的法宝!

而由仙师的魂守祭炼而成的魂器,相较于动物生魂祭炼而成的魂器更加稳定,更加强大!

因为仙师本身的魂守是人魂类,而人魂相较于动物野兽的生魂,修为和力量更加纯粹,而且没有野兽天生所带有的兽性,所以更容易控制,至少在所有的使用记载中,从来没有哪个武师因为使用人魂类魂器不当而被反噬一说!

所以,一个武师,如果拥有一枚人魂类魂器,这足以彰显他在武师会中的地位!

首先,人魂类魂器作为强悍的存在,每一个武师都梦寐以求,所以他们能够获得的方式有两种,一种最为直接,就是直接杀了拥有人魂类魂器的武师,抢夺已有人魂类魂器的祭控权!

当然,第二种则更为艰难,需要武师猎杀一名仙师,然后在仙师将死未死之际,在其魂守将散未散之际,祭炼入器,成为人魂类魂器!

这种方法之所以艰难,首先是武师对仙师的猎杀能否成功,其次,是在猎杀的过程中,对仙师生命状态的把握,若一不小心伤势过重而死,那么仙师的魂守,也会随着宿主之死而魂散,没了人魂类魂守的尸体,自然


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