天刀九式，或者说叫天刀九问，此九式刀法乃是出自于一位号称天下第一刀名为宋缺的刀法大宗师。
这位宋缺人称“天刀”，是百年难遇的武学奇才，与天下武学三大宗师齐名，年纪比其轻但功力是有过之而无不及。
除了这些之外，他还是雄才大略的最强门阀之主，同时更是号称中原最高瞻远瞩的军事战略家，甚至于，就连他本身的长相亦是最著名的美男子——
综上所述，可以说，这位宋缺宋天刀真的是一位十全十美没有任何缺点的完美之人，而他所创造出来的这天刀九式自然也可从其中窥见一斑了。
“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是当你能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。得牛後忘牛，得法後忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有迹；若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间，这意境你明白就是明白，不明白就是不明白。”
从天刀九式秘籍上的一段话，周文略已经可以明白的看出，这位宋天刀对刀法的精研已经绝对达到了教习所言的刀意境界，而且明显已经是领悟极深，从“舍刀之外，再无一物”到“得刀而忘刀”，这可不是一般人能够体悟的，称之为刀法大宗师绝对不为过。
天刀九式用完美来评价都不过分，它本身便是宋缺在无数战斗中千锤百炼出来的实战刀法，九问问尽天下本质，注重于过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果的身意，以及得刀忘刀、人刀合一的刀意，大巧若拙，有法中暗含无法，无法中暗含有法，且刀刀之间可回气保持气力永不衰竭，施展时而如龙飞九天，时而如蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物。
但问题却也就在于此了，一门刀法，如果已经摸到了道的边缘，趋向于完美，那么若是创始者也就罢了，可若是后进学者的话，精研此刀之后很大的可能便是始终迈不过此刀法的桎梏，最多也只是复制出一个新的“宋缺”，要想跳出这天刀的范围自己重新领悟，太难，太难了。
而这，也是周文略放弃天刀九式的根本原因，天刀完全是宋缺一生的战斗经验，玉简那灌输功法领悟的功能堪称逆天，但一个武者，尤其是一位宗师境界的绝顶高手的战斗经验却是注定不可能复制的，教习为何在最开始时便要往死里的训练周文略的战斗本能？原因便是如此，只有让你自己的生命领悟了专门属于你的战斗节奏，那才叫本能——
别人的战斗反应，还能叫本能么？
相比于天刀九式
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