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第150章 有关于道

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  经历过一场场的战斗之后,韩纷的底子彻底打的扎实了。只不过这又花费了一个月的时间。

不是韩纷觉得这种速度慢,一点不慢,只是心中的那股不祥预感越来越明显,心中仿佛有一个声音一直在催促着。

晋升四境较比三境来说就相对容易多了,但这只是对于寻常修士而言。

四境的难度在于灵气化液,将丹田内的能量不断浓缩,最终化为液体,这个过程无非就是细心小心耐心,只要放平心境,慢慢来,一般情况下都会成功。

这是其一,其二便是关于领悟了。从四境开始,修士的晋升需要对应的对于道的领悟。

每个人都有自己的的路,关于“道”没有指定的侧重点。情也好,毁灭也好,光明也好。

重中之重是要对这条路有相当的理解和坚持。

有的人离开起点走上那条“道”,没多远就停下了脚步,他不知道自己这条路该怎么走,这就是前面所说的天赋问题,天赋指的可不是修炼天赋。这就是对“道”的理解。

为什么有的修士会道心破碎?因为他们因为经历了什么事发现自己一直以来坚持的东西是错的,这条路走错了,“道”也就没了,道心自然就会破碎。这是对“道”的坚持。

有了理解和坚持,这条路自然就走的通了。那么强弱分别就在于选择了,有的人选了一条星光大道,有的人选了一条林间小径,前后一比较显而易见。

怎么选择,归根结底其实是对于人生的一种领悟了。

儒教以规矩立教,为人处世要将规矩,无规矩不成方圆,在那位创立儒教的先圣看来,规矩是最重要的,世界万物因为有了规则才得以运转。这便是那位至圣先师的道。

道教推崇三千大道可成仙,他们希望大家能坚持自己的路,并且把他走下去。而那位道教的创始人领悟的“希望之道”,他推崇人只要有希望,一切就皆有可能。严格来说,这条“道”是从人的身上衍生而出,可能相比儒教创始人从世间万物中领悟的“规则之道”差了点意思。

其实不然,何谓希望?那是支撑着人向上的信仰,是奇迹的起源和发掘人类无限可能的契机。

最终那位道教的创始人确实创造了奇迹,他的道意甚至要强过儒教创始人一些,彻底震惊了整个大陆。因此他的“道”被列入几条顶阶大道之一,与儒教创始人的“规则之道”齐名。要知道在此之前,可根本没有这条道。

如今剑道成为了道教繁衍最昌盛的一派


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