自试炼结束已经三个多月的时间过去，自远处吹来的风中能明显的感受到几丝炽热，时间匆匆流逝，已经是初夏。
那道师徒走过的小路，两边的野花争相绽放，正如师傅所说，虽无人告知它何为美丽，野生野长，却别有一番韵味。
韩纷在一境巅峰已经停留了一个月之久，司马炎现在已经是二境四段。
段段隔春秋，这句流传下来的老话意思是说每一段都有着巨大差距，像是隔着一整个春秋。
韩纷在一境巅峰徘徊了如此之久，是因为师傅让他暂时压制境界，韩纷心里多少也有些着急，毕竟司马炎已经远远走在前头。
逐鹿书院，静心湖旁，韩纷身着一身蓝色衣衫，盘腿而坐。
只见他身周围弥漫一股微不可查的翠绿色灵气，一张一翕间精纯的木属性灵气也随之起伏不定，玄妙无比。
晋升二境后，才算真正意义上踏入了修行界，开镜说白了只是为了修行打下基础，从二境开始灵气渗入神庭，神庭蕴含灵气，生机会随之增强，为日后的破镜增加寿命打下基础。
二境是一道极为重要的门槛，到了二境，儒教丹田内的灵气会转换成文字力量，可以随意外放御敌，而剑修二境可以灵气御剑，佛教二境的体修身体已经可以自我修复。
最为重要的是，二境开始，儒教的修士便要开始着手凝练本命字，而道教的修士也要凝练本命物亦或是本命飞剑，佛教的修士凝练的则是丹田。
二境也被人们称为筑基。
从二境开始，修士每晚打坐修炼便可以彻底代替睡眠。
三个多月的时间，韩纷每天过着两点一线的生活，学堂、藏书阁，其余的时间用来修炼，在询问过师傅的意见后，韩纷在今日准备着手破镜。
《君玉诀》在开章就写到：“君子如玉，玉在于蕴养，玉以岁月养之，君子以木养之。”
意思是，《君玉诀》要以漫长的岁月积累精纯的木属性灵气，而木属性是最适合蕴养身体的属性，虽时间漫长，但对应的优势就是不会有瓶颈，破镜如行云流水。
一境开辟了丹田，让其适应灵气的存在，二境要凝聚灵气，增加其密度。
也就是说，之前一平方厘米蕴含数量二的灵气，现在就要凝聚灵气，让一平方厘米蕴含的灵气数量变成四，然后发生质变，转换为文字力量。
总而言之，一境破二境，就是不断压缩达成质变。
韩纷运行着《君玉诀》，操控着
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