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第0070章 狐死首丘

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、故乡的思念。出自《礼记注疏》。

而野狐禅的意思,是佛教禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。

据说源自一桩禅宗公案,说的是盛唐时期百丈禅师开堂说法,有个白发老翁每天都来,每次都最晚离开。有一天别人都走了,白发老翁还没离开,百丈禅师就问他为什么不走,是不是有什么问题。

老翁就说自己五百年前也是一个讲佛法的法师,有位云游僧人路过问他:“大修行的人还会落入因果吗?”

他回答:“不落因果。”

结果就回答错误,被罚变成狐狸身轮回五百世,至今不得解脱,所以白发老翁就想知道自己到底哪错了。

百丈禅师示意案件重演,让老翁照着云游僧人的话问自己,老翁便问道:“大修行的人还会落入因果吗?”

百丈禅师回答:“不昧因果。”

老翁听后,立刻恍悟,跪下拜谢。

原来佛法修行讲究的就是因果,老翁以为修行到了就可以超脱于因果,因此回答“不落因果”,但这恰恰违背了佛法的因果。而百丈禅师回答“不昧因果”,意思是对因果报应清清楚楚、明明白白。

但凡诸佛菩萨来到世间,都要受果报,哪一世、哪一生、哪一劫造的果报,都要清清楚楚、明明白白。

而明白因果,并能对因果不动心、不起念,这才是佛法的正确修行。

故此,错误的、似是而非的、邪魔外道的佛法之说,就被称之为野狐禅。

沈聪摸了摸下巴:“我明白了野狐禅,也知道了狐死首丘的意思,但是要我怎么参悟,参悟个啥?难道让我去寺庙里找和尚解惑……这也不能啊,我怎么说也是当代风水大师,属于道家一脉。”



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