即使是学堂的学生，很像世外高人，但是他们一样是人。
他们有喜怒哀乐，同样的人与人之间，你多我少是很正常的事情，没有办法做到真正公平。
所以这种冲突再忍的面前，只要有两个人存在各种不公平就在人的周围出现一些事情，人们虽然会不在意，但是多多少少会让心里不舒服，但是如果让心里不舒服的事情一而再再而三的发生，就会产生冲突，冲突的对象甚至不是对方，而是莫名其妙的第三者。
所以这个世间充满着各种冲突，也有充满着各种忍耐，自然有吃亏的，就有占便宜。
学堂岛学生是一个群体。即使这个群体拥有比较高的素质，能够避免冲突的发生。
来报名的学生，说不上有什么素质，只是会尽量的在学堂岛面前表现出素质，如果未来还有希望，例如他今年只有五岁，每三年一次的招考，他还能够再参加一次。
这对夫妻有非常多的小孩，这个小孩不行，还有下一个小孩可以送过来，他们都会努力在学堂岛面前表现出素质。
如果他们没有更多的小孩，可是他们再也没有路费，把小孩带过来。他们拼的就是这一次。
如果孩子没有录取，绝大的绝望之下，或许他们会做出一些匪夷所思的事情，对他们来说，减损别人的权利，来增进自己，这是理所当然的事情，谁叫他这么倒楣呢！
既然钱汝君提到心理层面的问题，他们也逐渐的开始往人的心里层面去思考，其实他们对于人的心理并不是没有掌握，甚至掌握得比钱汝君更好，只不过在以前，这算是他们自然的行为。
现在他们刻意去思考，才发现心理层面的确会对人的行为造成非常大的影响，只不过大汉人一般不会把心理层面的事情表现出来，除非日子真的过不去了。
学堂岛的学生找到事就会专心去做，何况他们本来就非常的忙碌。
钱汝君看这四个人的确是忙不过来，才把一些学生调回来在帮忙，毕竟报名的学生远远超过钱汝君的设想。
钱汝君考虑到大汉的交通状况，本来并没有期待有这么多人来报名，钱汝君对大汉的交通概念还停留在原本历史的印象，没有考虑到轨道交通对大汉带来多么大的改进，而且钱汝君带来的各种种子，其实已经让大汉的粮食倍增。开展了大汉粮食多样化的路途。
要不是上报的田亩，朝廷收的税都是实体税，必须生产粮食，要不然，更多的地方会投入谷类以外的多样化生产。
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