用。
钱汝君的金麦城，以及中央水塔，在跟朝廷做各种生意的时候，比少府价钱更低，而且更讲究信用，提供给朝廷的东西，绝对端提供给外面的不一样。
要知道，少府在刘恒的时代，早就被渗透了。
“身为一个国家的领导，绝对要跟平民拉开距离来使用的东西。
必须跟平民不一样，这可以防止被其他人仿照，同时也对，对平民来说，比朝廷出具的东西更有威权利。”
钱汝君给予朝廷用的东西，往往是最为普遍，最为有价值，用途最广的物品。但是朝廷本身，又不特别注重。
但他们习惯用钱汝君提供的东西之后，再也没有办法用外面的东西，会觉得用不惯，会觉得格调太低。
在这种情况之下，当他们想要动钱汝君的金麦城或者中央水塔的时候，那就必须考虑朝廷动了金麦城，或者是中央水塔，对于这些他们日常提供的东西的生产会不会造成非常大的问题。
当然对他们来说，既然东西已经生产了，把钱汝君拿下来，估计还是能够继续生产下去，不会产生太大的问题。
这些东西多多少少需要用到一些空间的产品才能够生产出来，如果把钱汝君拿掉了，作坊的生产马上就会出现问题。
温水煮青蛙是让所有人最难以防范的。
当你习惯这些物品的存在的时候，一旦它不存在，一定会让人产生恐慌，除非没有使用，除非钱汝君已已经死亡，让他们完全没有机会把这个生产重新恢复生产的机会的时候，他们只能够放弃。
但是钱汝君如果还活着，这些生产还有机会重新获得的时候，他们就会加以考虑，并且必须跟钱汝君谈。
在钱汝君没有侵犯皇帝的威严的时候，以她所能够做的事，以及正在做的事，都能够证明她对朝廷有大用，不可以随便出手收拾。
跟一般对朝廷来说，钱汝君有用，要收拾钱汝君要考虑的东西就多了很多。
钱汝君自从爬到高位之后，她的思考就开阔了许多。
她开始懂得许多道理，她发现这个世界存在的不是只有是非，人和人的关系比大是大非更为重要。
人的价值在于它能不能够提供更多人，别人所需要的东西。
如果人们认为他是必须的存在的，就会试图保存他的生命。
人们愿意为别的生命付出多少，就看这个人有多少价值，所以没有价值的人，就被随意舍弃。
所以一个人善
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