基本上就是所有事情做不好的缘由。
亚里士多德之所以提出哲学家皇帝的概念，就是因为他认为真正要管理好一个国家，并不是靠血脉继承的关系，而是靠一个人的思想，而聪明人多半就是一个哲学家。
只不过钱汝君认为，后世的哲学家不见得是聪明人，往往是最笨的人去念哲学。
在钱汝君看起来，聪明的人耗损很大。
在很多种情况之下，或许聪明人能够看出太多东西，就不被笨的人说容许。
所以如果这个聪明人没有一点保护的力量的话，他可能在展露他的聪明的时候，就被人视为眼中钉而拔掉了。
如果一个聪明人出生成为嫡长子，在他的未来，本来就是要操控家族的一切，所以也算是一件好事。
而且皇室的嫡长子，更是未来的皇帝，也没有人会在上面压迫他，除非是皇帝本人。
有些皇帝，会莫名其妙的不喜欢太聪明的儿子。认为儿子会威胁他的地位。
当了皇帝的人，对全力看得非常重，也认清楚，当皇帝不用太聪明，太聪明的皇帝，反而会让下面的人不好过。
或者是他成为一个大家族里面的一员，他都很可能在未来发展得比别人顺利。只是会让家族的嫡长子不开心罢了。
但是这个聪明人如果是平民百姓，甚至是非常贫穷，甚至是工匠，往往就没有办法出头。
甚至他的聪明，还会让他的家族面临更大的危险。因为聪明人他总是不甘心当个永远平凡的人。
总是希望自己能够超脱一切。
但是他们得到的机会实在是太少了，因为在他上头的平凡人也会压迫他们，因为平凡人并不希望聪明的人在他的脑袋上面指东指西，而这些聪明人原本是在他脚下匍匐前进的人。
他们在这种情况之下，才会感到洋洋得意。
钱汝君在房间里来回的走着，想着要去哪里找聪明人。
突然他想到，如果他要的聪明人不是那种死读书的人，而是会懂读书写字的人，并且具有学习新事物的能力，本身有比较仔细，不会想到什么就去做实验。
因为有这种个性的人，如果去做火药实验，有很大的可能性会死无葬身之处。
聪明人，而且不是他靠灵水灌溉出来的，那么或许只有一个地方可以找得到这些地方的人。
钱汝君要求的人，是做实物的人，那些人就是一些商人的伙计，或者是账房房，甚至就是商人本身。
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