传说的蛊虫的圈养方法就是在一个鼎中，放入若干毒虫，互相撕咬，然后才能留下，最有毒性的虫子，然后称为蛊。不管传说的方法对不对，不管流传的蛊的豢养方法有多少，最重要的就是便于回收利用，如果不能为释蛊者所利用的话，那么毒虫就是单纯的毒虫。不能称为蛊”三爷把自己最为理解的答案说了出来，我一听确实，这个老狐狸分析问题真是有一套，如果蛊虫不能便于回收，不能被释蛊的人所利用，，那么便没有了价值，于是点头称是。突然这是歪嘴说道，“有没有可能是，那些释蛊的人有什么特殊的方法，能让那些蛊虫自己返回手中”这也是歪嘴自己细细想来的结果，三爷说道“这倒也不失为一个解释，但是对于蛊虫的了解，我们知道的太少，我们现在说什么都是瞎猜，这也是一个结果。大家想想看除了这个我们未知的理由之外还有什么理由”三爷这种分析问题的方法也被叫做头脑风暴，大家集思广益，把最不可能的理由去除，那么剩下的就是唯一的可能性。我们几个绞尽脑汁，也没有什么更好的想法，于是变一起看向孔三爷。三爷明白我们的意思，但是还是买了一个关子“强子，如果说豢养蛊虫是一个理由之后，你还有没有别的什么想法，跟这个比较相似，但是又不是祭祀”我这么一听，如果不是按照苗疆之地豢养蛊虫的方法，也不是什么祭祀，更不是什么个人恩怨的话，只能说什么原始部落的原始习俗。我说道“是不是什么生苗的什么节日。我们进入大山之中，指南针已经坏了，极有可能这深山里面居住着什么我们并不知道的，而且完全不了解外部环境，还以原始方式聚居的什么原始部落”看着我一本正经的对于这个原始部落的推测，大头先是提出了反对
“不可能，不管什么样子的原始部落，在他们活动的时候，总归还是有生产生活的足迹的。我是在咱们队伍前边一直负责开路的，除非那些个人完全和动物一样，要不然，我们走过那些路绝对不会是那个样子，而且我们不可能在阿风老爷子的村子里一点这方面的消息都没有听说过”大头把自己反对的理由一股脑的说了出来。
“你知道个屁”歪嘴刚要想反驳，天上突然又是一个惊雷，把大家谈话的性质全部打消殆尽。孔三爷又说道“今天中午这个雨，肯定是停不了了，但是咱们中午饭的吃呀”
大头想了想，说道：“这下着雨之后，大树底下肯定是有蘑菇，但是现在下着雨，我们也出不去”我们想了想大头说的不是没有道理。歪嘴有些心急，把帐篷的帘子撩了起来，突然大喊,“我靠，大头的姐夫怎么不见了。”
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