南下可以，只能作为启蒙的夫子，不得擅自传播百家学说。
当然，为了安抚这些脾性暴躁的老爷子，冯逍也作出了保证。
五到十年之后，在大秦学府，再开辟一个顶级的科目。
专门用来研读百家学说原本的著作。
有了冯逍的保证之后，一度有些失控的局面，终于开始慢慢平复下来。
尤其是冯逍那首精短的文章，传回咸阳之后。
一度出现了咸阳纸贵的热烈现象，谁让冯逍的思想，太过于受大家欢迎了。
甚至据传闻说，嬴政专门将那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”挂在了寝宫之中。
当然，之所以被嬴政如此重视。
一方面是因为这两句话的内容，饱含忠君报国的念头。
另一反面，也算是嬴政爱屋及乌的体现，谁让这是他最宠爱的臣子写下来的呢。
冯逍的过往历程，再一次在大秦境内传播。
而我们被全天下文人总称为“文宗”的冯逍，此时正拿着刷子，正小心翼翼地刷着水稻的花粉。
自大番薯、土豆和玉米推广地那一天起，冯逍就非常清楚。
这些农作物虽然高产，但依然只能作为五谷的补充。
而永远都做不了百姓的主食，哪怕他已经竭尽所能地，研制了多种二次加工的食物制作方法。
但无论是土豆和番薯所做的粉条，还是玉米做成的玉米面，都不是家常便饭的食材。
所以，自打下定决心南下的那一刻开始，冯逍的心里就有一种野望。
那就是培育出高产的稻种。
虽然在后世当中，他听说过占城稻的名声。
但细致地了解之后，才发现，哪怕占城稻，也只是因为成熟的次数多，而造成了东南亚的高产。
这是因为气候和环境所致，并非是稻种自身的原因。
就稻种本身而言，也顶多比普通的水稻的产量，能多出几成来。
远远满足不了大秦对于粮食的诉求。
于是，冯逍在来到吴县的乡间之后，就专门开辟了一片稻田。
并且随之下达了一条非常奇怪的命令。
“但凡是发现异常的稻穗，都可以高价售于官府。”
这也是冯逍实验后世的人工授粉培育法，看能否利用变异的稻种，来培育出新的稻种来。
“先生这样做，是有什么目的吗？”
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