也正是有感于冯逍这个最被嬴政宠信的大臣的这种守护态度,当初进入到大秦当中的所有学派,无一遗漏,全都留了下来。
而现在冯逍的一系列举动,无不向天下证明了,这些学派的掌权者,当初所做的选择都是明智之举。
而对于大秦和冯逍来说,其实这个选择并不是多么地艰难。
经过了上百年在大秦的扎根成长,大秦人已经潜意识地将法家,当做是大秦的一部分。
所以往往在做出选择的时候,不自觉的向着法家偏移。
但实际上,对于大秦来说,事关大秦人和嬴氏皇族的,不过是利益相关罢了。
无论是平静的生活、田地、高官厚禄、乃至于大秦江山,统统都是利益纷争。
而这些,其实和法家关系并不是一体的。
这些才是大秦和大秦人的根本。
至于管理这些利益运转的模式,叫做政体。
而运转和维持政体的核心就是治国理政的思想。
但这种思想应该是综合性的,系统性的东西。
而一个法家,或者说任何一个单独的学派,都满足不了政体的要求。
而实际上,任何的学派,一旦涉及到政治之后,或多或少都伴随着国家的运转而改变。
早就已经脱离了最初的样子。
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