瞬间，他又回到这里，这是一本什么书？
地狱游记，似乎只要读着这本书就可以到地狱去巡游一番的样子，这书可是奇书啊。然后，默念此诗，又可以回来？
公孙虎越来越感觉到有意思，于是他不再害怕了。
又翻了几页，开始读起来：游枉死城记。
佛曰：宣扬真理渡凡夫。振起纲常化俗儒。万教归宗朝圣主。人人学道念南无。
再看到枉死城的记载后，身临其境，所谓枉死，就是寿元未到却死去的人，以自杀、他杀、车祸、意外死亡……，这些罪魂所存在的城市即为枉死城。
公孙虎其实觉得这些魂在人世时，枉死已经够可怜的了，可是在这里仍然要受到重罚。
公孙虎不服，上前问一位城官道：“大人，这些为情所困不能结合，而寻短见者，应该没有造下什么孽吧？为可还要对他们施于酷刑？”
城官说：“这位生魂，你有些面生啊，没造什么孽？你可真会为他们开拓罪孽？父母尚在者，白发人送黑发人，其为不孝，枉死自杀，对他人心理造成阴影伤害，其用心险恶，你说有没有罪？”
公孙虎听了连连点头，忙说道：“有罪，不过，车祸伤生者，何罪之有，不是他们自愿啊？”
城官又说：“你只知其一，不知其二，非是车祸之人都来此，有者寿元圆满，因业障缠身；藉车祸了冤孽，所以世人不少怨天骂地，为何其在世行善积德而丧生轮下？
天理太不公，试问贤善，为何早死？世尊如来一心向道，为何魔难不息？岂是苍天无眼，乃天定劫数，以磨炼人之心性，况区区肉体，虽形体灭亡，但精神不死。”
公孙虎问道：“既然有三世因果注定，为何又有枉死，这不是自相矛盾吗？”
城官说：“三世因果谓之一小段而已。人从无始万劫以来，不知经过几世，所积下之因果已经难估计，所以佛说三世因果。
若论人之前后因缘，为前世，今世、后世，但前世并非只是指前生，乃是自有性灵以来之全部积因。
世人误认此生之一切，是全部前世所结之果，实不圆通说法。前世只能定七分，而今世却要定三分，所谓[命难改，运可移]也。
公孙虎道：“原来如此。我明白了。有相杀者应为因果报应，此世不修善德，引起争端，做下伤天害理之事，也会来枉死城。”
城官笑着说：“贤善，果然是个高才，不知姓甚名谁？可否愿来我城中理事？”
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