二月十八,凌晨
才半夜过点,江子楠就醒来,不敢惊醒自家公子,只穿了肚兜就钻出被窝,抱了衣裳到外厅,不想冷风自门缝中吹来,一下打个喷嚏,赶紧捂住嘴,羞红脸穿上了衣服,作着准备。
叶青在黑暗中睁开眼睛,想笑却没笑出来,静静望着幽幽纱帐,心里一丝紧张渐渐散去,恢复澄净。
过了片刻,贡湖周围人声鼎沸,各院举子不管这夜有没有睡的香,都赶紧醒来用凉水洗脸,打叠起精神。
脚步过来,掀起内屋门帘,就闻到了粥菜香气。
周铃过来服侍自家公子穿衣,江子楠在桌上布菜,声音尽量不显得异样：“公子睡的可好？”
“还不错”叶青不揭破她的小小忐忑,实际上也没必要使她担心,无秽之体睡眠一向深沉,时间二至四个时辰就能充足精气神。
叶青说自己不紧张是假,这是决定命运走向之时,但只要还在可控范围内,就是正常。
无秽之体,就这一月交流来看,几千举子内,能有者不过两手之数。
说穿了,这是体制不同。
和平时代,由性入命,战争时代,由命入性。
和平时代,先文后武,战争时代,先武后文。
这大道却是一样,叶青一向认为,如果所谓的大道,连和世俗世界的共性都提炼不出,那这“大道”,“大”的就有限。
读书明性只是道心方面的储备,或可归纳到“性”的范畴,道法的实践却是“命”的范畴。
万千举子走的都是由性入命道路,有人或会奇怪,叶青却越发觉得天庭的统治真正是洗练,几乎一字不易
“性”是心田,不涉及力量,请问成千上万的读书人容易管理,还是个个武装到牙齿的“武人”容易管理？
任何有点脑子的统治者,都不会推广“先命后性”,弄出一大群身有伟力,再读书明性的豪杰来。
找死也不是这样。
当然,就算要先命后性,也没有长久的可能,为什么？
原因很简单,贫文富武,连修行武功都要大量资产,何况是修仙？
灵气、灵丹、福地、供奉,都缺一不可,弄下去的话,会变成什么样子？
叶青就不由想起了一些乱七八糟的世界,门派割据,以力唯尊,不事生产,国家名存实亡,凡人几是蝼蚁,根本产生不了文明,只有“轰杀”之道盛行。
这样搞下去,自是灵脉枯竭,民生凋零,
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