久之后，就会出现沧州纸贵的繁荣景象。
这本《弟子规》徐清先复印了七十本，给聘选上来的六十个教师一人发了一本，不论是教算术的还是教经书的。这本书，徐清还要一一给诸教师讲解一番。
徐清让魏冼选了个时间，借着踏春的契机，带着这些新教师一起出去，给他们传授《弟子规》的纯正解释。
可是，徐清忘记和魏冼说要“内部保密，严禁外泄”八个字，所以他要开坛讲课的消息，早已经不胫而走。
徐清在沧州的粉丝虽不比长安，但那也是有好大一票的。加上沧州四县，有三个县的县令都是徐清门生，这一开坛讲学，愈加被捧得高高的了。
第二天，《弟子规》就抄出去五百多本，是纯手抄啊，不是印。众学子读了这本《弟子规》，无不对徐清顶礼膜拜。
《弟子规》不比寻常文章，乃是三字一句的韵文写成，光是这韵文，就蕴含了别人一辈子也学不会的技巧。一片文章，现需句子通顺，语义清楚，然后再妙笔生花，花团锦簇，再上一层境界，才是返璞归真，有了韵味。
《弟子规》不仅好读，其中还参杂了各种礼仪道德，经典故事，读起来却流畅无比，趣意盎然。最关键的是，《弟子规》一千字，极为精炼的转述忠孝礼智信等儒家思想，可以说十分恰到好处。李氏为了标高自家祖先的位子，吧老子奉为先祖，可这治国之道，还是儒家的合适一些。
社会上，修仙不耽误礼仪，放荡不会是少了仁义，大家将诸子百家融会贯通，各自为用。
《弟子规》一文传开，原来研究徐清文章的各种流派，竟然一拍即合，众口一词，都说徐清这一篇文章写得好。上可居于庙堂，下可诵于孩童，乃是于日月争辉，于江海比大的好文章。
什么阳春白雪，什么下里巴人，都不如徐清写的这一篇文章，传达圣人之训来的好。要不是徐清抄的那本《笠翁对韵》已经被奉为《徐子》的话，那么这本《弟子规》肯定会是首选。
学子们都在争相传言，说徐清是西汉董仲舒以来，最得圣人真传的千古一人。徐清的名号也瞬间从徐子变成了徐公，好比从四五十岁，变成了六七十岁。可徐清，才二十岁啊～
沧州城一处民宅，几位书生焦急地等待着什么，大门口人影一动，一名书生走进来，众人都是站起身来问：
“打听到了没，打听到了没，徐公在哪里讲课？”
书生们在一众同年之间问道，念到“徐公”二字之时，还恭恭敬
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