对卷子进行第二次筛选，从同考官推荐的答卷中再选出更优秀的，又将其推荐给主考官。主考官拥有最大的决定权，在副考官推荐上来的卷子里，若他觉得哪份好，就可以直接定下来，答卷对应的考生也就被录取了。
大致的阅卷流程就是如此，从六七千份答卷中选出三百份最优秀的，工作量相当大。选定录取哪三百人之后还没完，因为还要定名次。
在确定名次的这个环节里，同考官、副考官和主考官都拥有一样的权力，每人轮流传阅三百份试卷，认为答得好的，就在卷子上画一个圈，不好的就打叉。传阅结束后，根据每份卷子上的圈叉数量判定名次，圈多叉少的排前，圈少叉多的排后，有争议的再额外进行讨论。
俗话说，文无第一武无第二，被某一个阅卷官放弃，不代表这份卷子就答得不好。为了避免漏掉有才之士，朝廷规定每份答卷至少要由两位同考官判阅过，只要有一个人觉得好，就能被推荐给副考官，进入下一轮筛选。
三百录取的答卷确定后，主考官和副考官还要随机对黜落的答卷进行抽阅，检查有没有被漏掉的优秀卷子。如果有，经过商议讨论后，可以随时加到录取名单里。
从阅卷流程可以看出，朝廷已经在尽力保证考试的公平性了，但受考试方式和时代技术所限，阅卷官的主观意愿影响很大，不可能保证百分百的公平公正。
顾云霁担任的是同考官，看似权力最小，却可以第一时间直接接触考生的试卷，是最容易滋生科举舞弊的环节。考生的答卷都是由专人重新誊录过，且糊掉名封的，看不出考生的个人信息，但舞弊的手段层出不穷。
有的考生在考试前便买通了阅卷的同考官，约定在答卷时使用特定的字眼，同考官依据字眼找出他的卷子，并推荐给副考官，以此增加被录取的概率。
不过这也要考生自己有一定的实力，毕竟若实在答得太差，即便同考官极力推荐，副考官也是不会录取的。所以为了保证自己被录取，有的考生索性“一步到位”，直接贿赂拥有最终决定权的主考官。
比如本朝初立之时，某年科举会试，几个和主考官同乡的士子到他家里拜访，想要他通融通融，给予同乡后生一点“指导”。然而主考官闻言勃然大怒，一边大骂“丕休哉”，一边拂袖而去。
有几个士子以为碰了钉子，十分泄气，不再提起此事。而个别聪明的却听出他话里有话，在之后的会试答题时使用了“丕休哉”这个词。最终的结果是，写了“丕休哉”的考生都被录
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