医者自医，堪称是综合能力的大比拼。
根据规则，参加医者自医环节的两人，需要从原先药材识别环节提供的药材中，挑选所需药材，熬制汤药，将其定义为不致人于死命的毒药或许更恰当，给对方服用。
服用者需根据现有条件自行解毒，或采取针灸之术，或挑选现有药材熬制汤药，成功解毒即为获胜。
如果不能解毒成攻，熬制汤药者解毒成攻则获胜，不能解毒成攻的话，双方都判定为失败者。
相对普遍的共识，韩医在华夏传统医学的基础上，加上了一些其他国度的医学演化而成，自然对药物的理解，与华夏传统医学的认知存在着诸多相似之处，
华夏传统医学一般都会把药与毒并列，历来就有药即毒、毒即药、是药三分毒的说法，甚至很多典籍将毒药作为一切药物的总称。
所谓的是药三分毒，说的便是凡为药物，本身都会有一定的毒性。
这里的“毒”，现代医学理解为药物里的毒副作用，如治疗疾病所用的药物，在治疗疾病过程中出现一些潜在的副作用，最明显的便是很多药物要经过胃部消化以及肾脏代谢，在用药之后可能会伴随着恶心呕吐以及食欲不振等症状，如果是过量用药之后，可能会给肝肾功能增加负担，引起肝肾的损伤，从而威胁生命。
而华夏传统医学中的“毒”，通常还指药物的“偏性”。
什么叫偏性？
指的便是药物中偏向性的属性，比如有的药偏温，有的药偏寒。
华夏传统医学认为人之所以生病？根本原因就在于身体机能的失衡。
用药，无非就是利用药物的偏性去纠正身体的失衡。
比如体寒的人需要用温性的药，容易上火的人需要用寒性的药，体虚的人需要用补益的药，外感病邪的人，就需要用去除病邪的药，所以正确地利用药物的偏性可以使人身体实现平衡，恢复健康，所以华夏传统医学里经常还能看见“以偏纠偏”“以毒攻毒”等字样。
作为在华夏传统医学基础上演化而来的韩医，自然和华夏传统医学是同根同源，对华夏传统医学里提到的“是药三分毒”极为信奉。
显然这一回合的比试，几乎涵盖了药材识别、方剂应用、医药技能的方方面面，当然这一回合的比试的确存在着一定的风险性，不过好在现场有那么多堪称医学界泰山北斗大佬存在，纵使出现一些意外都能很快的解决好。
而且为了防止出现致人死命的现象
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