的一系列改进都显得毫无作用，深远地影响了发展的动力。
再举个军事上的例子，到来后来嘉靖年间，鸟铳引入明朝之时，因为鸟铳的使用流程非常复杂，许多北方边镇的士兵在传统军制相对低下的管理效率下，就因为使用上的不方便而继续使用所谓的“三眼神铳”，其实就是普通火铳的三倍简单修改，在实际的设计效果上与鸟铳完全没有可比性。
但是因为广大士兵所使用的都是这“三眼神铳”，也就没有了对鸟铳的需求，最终导致根本不需要大量工匠参与到鸟铳的生产中来，工匠的地位进一步下降。
就算到了明朝最危急的关头，根据一些后世史学家的统计，在辽东战场上所使用到的真正有用的鸟铳也只占所用火器的一小部分，绝大多数还是一些华而不实的火器。
如名将戚继光所言：“以上之外，有火砖、一窝蜂、地雷、千里炮、神枪等，百十名色，皆不切于守战，故不备，今皆一切禁之。以节靡费，惟有子母炮，尚属可用，未当终弃。”大量火器只是看上去威风，而实战效果欠佳。
而在明日朝鲜战争中，还暴露出来了一个问题：明军的火器大多集中于火器部队中，由火铳手或炮手负责，这也从一个角度反映了明军的火器配备率不高，甚至随着时间呈现下降趋势。
无论是对火器在工艺上没有高的要求，还是对火器的产量需求不大，种种原因造成了明朝不但对工匠的需求量不断降低，工匠的重要性也不断下降，这直接导致的就是工匠地位的下降和待遇的苛刻，最终的结果是大量工匠的脱逃，从业者的大量减少，工业的产能降低。
以姜榆罔本人在孟养城和莽古山营地附近明军的观察，也可以看出来他这里的工匠，无论是待遇，还是负责的任务，都远远超出其他地方。在莽古山上，工匠们组成了炼金院，不断招揽新人加入，热火朝天地生产新式火铳，定装弹与鸟铳。
而其他地方的随军工匠，更多都是在各种莫名的角落里苟延残喘，因为大量阵亡的士兵和战马，几乎不需要他们去生产更多的枪炮和刀具，连打马掌，做挽具都没有多余的战马。
姜榆罔倒是有动过将他们收编到自己麾下的念头，不过很快又放弃了。他带着自己的手下在莽古山搞冶炼，大肆收人建寨子没关系，如果动了别人的手下，那将要平添出许多事端。
到时候如果把自己的这些工艺全都暴露出去可就不好了。他姜榆罔因为大学是工科出身，之后又一直浸淫于各类古玩工艺品，所以才靠着记忆勉勉
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