所以说你说现在有没有剥削，要重新确定一下这个词的基本含义，说有也行，因为老板就是要比工人挣的多，说没有也行，因为老板雇你这本身就是老板的一个劳动，他给你开工资是他的经济付出，他领导你是他的精神付出，说有剩余价值也行，说没有剩余价值也行，因为工人的劳动本身就是老板劳动的一部分，不能说财富都是工人创造的，没有老板搭建的平台，工人就没有地方挣钱去，马克思主义学说它是一个鼓动学说，是一个鼓动工人造反的学说，所以他只强调工人的付出而不强调资本家的付出，当然咱也没从资本主义社会呆过，没有什么发言权，但是咱经历了社会主义的初级阶段，人才招聘会主要是民营企业，百分之九十的大学毕业生都到民营企业工作了，你说他是赞成剥削啊，还是反对剥削啊，地方政府都在招商引资，招进来的企业都是民营企业，你说他是赞成剥削啊还是反对剥削啊，所以要讨论剥削的问题，首先要弄明白什么是剥削，怎么给这个词汇下定义，定义准确了，问题就解决了，现象就是这么一个现象，实质就是这么一个实质，你要是觉得剥削这个词不好听就换一个词，你要是觉得剥削这个词还能用就改变一下它的词性，去掉它的压榨色彩，在定义不清晰的情况下讨论有没有剥削那只能是打嘴仗，打不出来什么结果来，你没看那大学生辩论会吗，唇枪舌剑的整了好几个小时，最会发现讨论的不是一个问题，是一个名词下的两个不同的概念。”
田川一口气说了这些，象有准备似的。
章楚涵有点瞠目结舌了，怎么这个问题叫田川说得这么透彻啊，她一下子就听明白了，研讨班的人们没有一个是这么说的，谁也没有得出一个大家都信服的结论。
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