什么事儿都有解决的办法？
但是解决的效率以及最后的结果是否满意，就成为了你所用的办法的一个衡量标尺！
蕴之在七天的闭关之中，只想明白了一个问题，那就是‘我即不善，何人施以为善？“也就是说'：”虽然现在看上去自己做的善事，会有许多人借机会占便宜，让自己做善事的决心，有了些动摇，多了些烦恼。可是不能因为那些占便宜的人的出现，而我就不去行善。
变得猜疑，
变得冷漠。
变得伪善！
如果连我这样一心向善的人，都这样了，那你还指望谁去帮助其他的人！
需要帮助的人，就会没有希望。
那么这个世界将变得冰冷！
既然，我以善入道，传‘法’于万民。那么就要像一个火种一样，虽然会吹来风，想要把我的善吹灭。可是只要我的善念还在，我就要用实际行动来把这份善的火种传递开。即使帮助的一百个人，只有一个是真正需要帮助的，那么那一份善就是我真正帮到了别人！这个得到帮助的人，就有可能把这份善的举动，再给别人！这才真正做到了传‘法’的效果！一但这个火咱传开，一传十，十传百，百传千，千传万，那么这种‘善’的法，就会慢慢的种植在每一个普通人的心间。直到有一天，没有人有恶念，都以助人为乐之心对待这个世界，那么恶，就会慢慢的藏起来。而不是像现在一听说有便宜好占，一窝蜂的都来了！深怕自己吃的比别人少，就算是撑的不行，也要占这便宜！而不是让出来，给那些真正没有吃的的人！
蕴之认为自己不能因为那些把水搅浑的小人，让自己的善心，只存于心，而没有用实际行动做出来！没有任何行动的善，也称不上是‘真善’！
就这样蕴之找到了孔善，说要出去到凡人的世界云游凡人的世界一番，把善传出去，同时也找一找自己动摇的问题所在，让自己的道心稳固，不因为一点点的挫折而有了放弃的想法！他也想看一看这个‘孔圣人’的故乡，人心倒底是‘闪光’的，还是‘黑暗’的！
也许就是那么巧，也许一切都是为验证蕴之心中的疑问而发生！
蕴之遇到了他的第一个弟子，‘假面’焚茵。
他第一次见到她，是在她决定离开这个世界，从飞流涧跳下，等待死亡的那一刻！
飞流涧，与其说是一个瀑布，还不如说是一个悬崖。落差一百七十丈。是’文曲国‘镜内，比较标志性的一个自然景观。这种断崖式
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