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第一百九十七章祭练血符

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  秘术和功法,这两者是有着很大区别的,秘术是施加在别人身上的,而功法却是用在自己身上。

这可是有着本质的区别,一个是别人死,一个是自己死,秘术可以马虎,功法却是一点疑问都不能有。

秘术的描述方法可以含糊,但是行功路线,却不能出现一丝差池!

因为一个是伤害别人,一个是伤害自己,不确定的功法不能用,但是不确定的秘术,却可以用在别人身上做实验,这区别太大了。

“血奴印的出现,居然是个意外?”仔细分析着马如龙提供的资料,越是研究,高九鼎越是感觉可笑。

只是八百多字的象形文字,却被马如龙研究出来了几万字的心得体会,根据马如龙的研究,那座秘地是一个古代部落的圣地,那里是其巫师修炼生活的地方。

非洲的古代,巫师或者说神灵,其权威是无与伦比的,往往是他们控制着部落的一切,其中就包括了部落民众的生命,准确的说应该是灵魂,因为巫师控制着他们的信仰。

初期的血奴印,是用在野兽身上的,毕竟驯兽是一种很好的辅助生存手段,这一点在古代其他民族身上也有体现。

比如现在的鸡鸭鹅,牛羊马都是驯化的来的,特别是狗,这东西是驯化野狼的来的,属于凶兽。

在古代的非洲大陆,也有人玩驯兽,而野兽可不是那么容易驯服的,一些巫师就想到了跟野兽沟通,进而控制野兽的灵魂。

只要野兽了解巫师的意思,就能更好的驯化野兽。

想法很好,可实施起来却不太容易。

野兽的生命不值钱,就算成功率再低,时间长了,也能摸索出一些门道!

而就在这个时候,巫师发现,其实控制人类,要比控制野兽,更容易成功。

特别是巫师这种控制了别人信仰,可以忽悠着别人为他去死的伪神灵,就更加容易控制人类了,这就是血奴印出现的原因。

都可以忽悠着别人去死了,那么让人彻底的放开心灵,没有一丝抗拒,好像也不是什么难事,毕竟古代人很容易忽悠。

甚至这种行为,还一度成为了鉴定一个人的信仰,是不是虔诚的标准。

虔诚,血奴印自然就很容易成功,不虔诚,不信任巫师,自然就不成功,这样的人,下场可想而知。

那样的情况,也就只能出现在蒙昧时代,到了现在,让人无条件信任,却变成了一种难以做到的事情!

这种控制别人的


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