在文化上获得认同，以秦做国号是个不错的选择，并且以秦为国号，也能显示出鲜卑乞伏部对于关中及其周边地区有着名正言顺的统治权。而因为陇西地区位于秦地的西侧，所以鲜卑乞伏部的政权就被后世的史家称之为西秦政权。
其实，在十六国时期，因为游牧民族的这些部族们，自身及其先祖被中原王朝视为野蛮和未开化之族群，所以并无爵号，而这些游牧民族的祖居地同样也没有什么文化底蕴，所以他们选择的国号往往是自己部族兴盛地的地名。比如说凉，被列入十六国中的政权有五个国号为凉，这就是因为这五个凉国都是前后建立在凉州地区的政权，我们之前已经讲了前凉和后凉，后面我们还要讲西凉，北凉，南凉，对于这三个我们未曾说到的政权，我们可以根据后世史家对于他们的命名知道，这三个政权都是根据所处凉州地区的位置来命名的，关于这三个的事情我们以后还要讲到，在此我们也并不多说。
再比如说，由氐族人群建立的成汉政权，就是典型的以部族兴盛地的地名来确定国号的。李特李雄父子崛起于汉中地区，所以这一时期成汉政权的国号为汉，而且后世子孙居于成都，又将国号改为成。所以，我们合二为一的将这个政权命名为成汉政权。
在十六国之列的国家中，以祖先爵号来命名的，也只有夏这个政权了，这当然也是一个由游牧民族建立的政权，所以我们后世史家称十六国时期的这个夏政权为胡夏，关于夏这个国号的来历，不可谓不是我中华民族千古第一的国号，因为我国历史上第一个王朝，就是夏王朝，我们今天经常自称的华夏民族的称谓同样也是来自于这个王朝的国号。夏在甲骨文中的寓意是展翅鸣叫的蝉，古人也借着蝉的鸣叫说明夏天来临，由于蝉特殊的生活方式，其在远古时代还有另外的一个寓意，就代表着天道轮回，所以夏王朝是以蝉为自己的图腾的部族，并且其认为自己的部族是像花儿一样美丽的，以蝉为图腾的伟大民族，在古汉语中花和华是通假字，可以通用，华夏民族的称谓也就应运而生，可见，建立胡夏政权的这个游牧民族，是多么渴望的融入到我们华夏民族之中。
我们从十六国时期各个政权所取国号的称谓中，可以知道不被现在的人所熟知的十六国时期都有哪些能够安邦定国者，按照各个政权所用国号数目的多少，我们可以这么说清楚十六国都有哪些国家，就是五凉四燕三秦二赵一成一夏。但是按照先后顺序说，那就比较混乱了。我认为想要知道这段历史还是应该以黄河几字湾为分界线，确定在关中地区，关东地
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