兄，读《金刚经》就读《金刚经》，不要想些有的没的。”
说到这里，悟缘摸着脑袋，有些不好意思地说道：“这些都是师父和我说的，我也不知道是个什么意思，就这么照做了。”
韦蝉昇听了这一席话，沉默了，没再说话。
他在无量寺为了求取小金佛的时候，也看了不少佛经，听了这番话后，有所思。
想来也是有些许佛性吧。
应无所住而生其心。
没有任何执着，才能见证本性，见证自我。
韦蝉昇想起了他在无量寺借宿时，曾经听无量寺方丈说过的一个故事。
曾经有一居士，一直苦求如何能够开悟，如何能够得到，从翩翩少年，一直到了垂垂老矣，他都一直无所得。直到他被郎中诊治出了绝症，时日无多，他就放下了所求，顺应自然，突然发现本自具足，自然得到了。
那无量寺的方丈曾说：“放下不是放弃，放下很难。人都是未悟的佛，佛都是觉悟的人。应无所住而生其心。”
王肃在一旁默默听着，没有出言评论。
他是不信佛的。
在他看来，心本大师说的话乍一听，似乎很有道理，听后有醍醐灌顶之感。
但，很多事情，说起来比做起来简单多了。
无所求，无所求，求无所求，算不算无所求？
若是天下所有人都无所求了，岂不是天下太平了？
可天下太平吗？
王肃嗤之以鼻，佛经上的道理，若是生在富贵之家，闲逸的太平之时，或许还可以听一听，权当作修身养性。
可眼下世道如此，仅凭佛经上的劝人向善，全凭《金刚经》整本书每一页上的“空”字，如何能够太平？
韦蝉昇沉默良久，开口问道：“悟缘小师傅，如果，我是说如果......如果有一天你师父不在了，你愿不愿意还俗，跟着我一起住？”
“师父不在了？”悟缘好奇地问道，“师父为什么会不在？”
韦蝉昇说道：“你师父以后会离开擎涅寺，离开天京，不能带上你。”
“哦。”悟缘想了想，说道，“我还是不还俗了吧。”、
他有些不好意思地笑道：“师兄师伯们都说我笨，都说我脑子有毛病。我除了读读经书，其他事情都做不好。还是在擎涅寺里念经比较适合我。”
见悟缘果真如心本大师所言，韦蝉昇只得深深地叹了口气，摸摸悟缘的小脑
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