己动手，而这些东西在城里都是买的，并没有多少人在自己家里做，在村里他见人杀猪、杀鸡、泡着茶叶沫子或是以自己家酿的米酒来招待客人这些无一不让他感到别扭，最最令他难以忍受的是茅厕，那种半露天的茅厕，那种正在出恭突然闯进人来的感觉，那种没有纸而是如厕之前要自行准备一块土块或者木片解决的茅厕，他总有一种战战兢兢的感觉。
那几天，晚上睡觉男男女女挤在一个炕上，鼾声此起彼伏，脚臭味熏的眼睛生疼，还有那睡到半夜突然在身上搭上来一只手，一条腿，这些在当时如同噩梦，几天后好不容易回去还被一通审问。
那时候他下决心再也不要出去，可这件事渐渐让他懂得了生活不易，原来并不是世界上每一个人都能单独有一个睡觉的屋子，原来茅厕是要自己掏的，原来茶叶沫子在一些人眼里也是要留给尊贵的客人才能喝的，原来世界上除了看不好病之外还有一些人病了只能选择硬扛而不去看病，当他明白这些之后他吃饭再也没有挑剔过不管合不合口味从来没有剩下，当他明白这一切之后他写字再也没有浪费过一张纸平时练字正面用完晾干了在背面再练，当他明白这一切之后他所食，所穿，所用，所行尽可能节俭，因为他知道，今天他倒掉的一碗饭可能是贫苦人家只有过年才舍得吃的好东西，更甚至一辈子都吃不到。
‘去无用之费，圣王之道，天下之大利也。’——《墨子·节用》
如今，他已是天下共主，九五之尊，而那个老人却又在何处？
“唉！如果真有生死轮回，他的来生会是什么样？”皇帝叹了口气，他希望有轮回或者希望没有轮回，他不知道，但他知道，那个老人，那个身为道士的老人却从不相信轮回，更鄙视善恶报应，他曾说：“把善有善报恶有恶报这件事交给来生，交给上天这是律法的悲哀，这是朝廷的悲哀，更是人类的悲哀，报应是律法和朝廷乃至天下人的责任，而非神的责任，如果非要有一个神，那你......就是这个神。”
当时老人是用手指着他的鼻子厉声说的，皇帝当时吓的有些手足无措，可他心里知道，正如老人所说指望神恐怕有些难度，就像酆无常说的，不知道什么时候‘真武大帝’这种超级大神掉线了或找玉皇大帝喝酒去了，到时候小神不管用，大神联系不上你指望谁去？
掉线？这是个新鲜的词，原来‘真武大帝’在线上？皇帝觉得好笑，又觉得形象。酆无常是个疯子，经常说一些别人听不懂的话，做一些出人意料的事，但话糙理不糙基本意思却也
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