时就不能赶路了，因为晚上的大队人马的纷乱脚步会掩盖小股人马逃跑的声响，因此，晚间就是将战俘集中到一起看押。
如此，第二天午时，他们就走完了五十里的路途，倭人的队伍中少了五百多人，日后这个事情被倭人称为相模死亡行军，作为控诉汉人暴行的证据之一。
但是汉人从来不承认有这个死亡行军的存在，而那个时代也保留不下任何证据，只是在正史野史中有零星的记载，这也就是双方不断争吵的题目之一。
反正汉人自从宽永十一年登陆镰仓后，就不断欺压倭人数百年，就是倭人噩梦的来源，因此倭人的哭诉在后世国际上还是颇有市场的，可惜留存的证据实在是不多，都是口口相传或是倭人历史上零星的记载。
造成这个原因很简单，其后数百年间倭人当政者被汉人欺压，凡是又记载这方面信息的书籍都被焚毁，人员被流放或是处死。
因此书籍中留存下来的太少，到了近现代，随着民族意识的觉醒，倭人开始有意识的在全国寻找汉人在倭国所犯下的种种罪行的证据，可惜几乎一无所获。
这也就是后来双方争吵的来援，当然不只是死亡行军，这期间还有其他重大的事情，比如大量女子被汉人大军掳走，大量的村庄被汉人洗劫，钱粮被抢走，屋舍被焚毁，很多人因此饿冻而死，简直是倭人历史上少有的暴行。
但是证据呢，因此日后纷扰两国关系数千年的事情，似乎永远没有停息的迹象。
在下野国地界，楠勇看着这处较大的村庄慢慢被大火吞没，很多倭人百姓看着自己的家园被大火吞没不断哭号着。
其中很多倭人的眼神恶毒的看着明人的骑兵，真是海有多深，恨意有多深。
楠勇和几十名护卫在数百倭人仇恨的目光中泰然自若，当所有的军兵归位后，他看了一下，如今千队已经有备马两千余匹，多出来的一千余匹倭人马匹上面都是驮带着大量的银钱。
这是楠勇千总队从上野出发经过越前越后、美浓、尾张然后折返下野国，这都是一路上的收获。
这些天路上数百村庄被他们焚毁抢掠，留下的大量嗷嗷待铺的饥民，和对明人刻骨的仇恨。
此时楠勇已经被告之幕府大将军已经传笺大名，各地大名也知道了他们这支流窜的骑队，正在聚兵绞杀他们，因此退兵是必须的了，他们已经失去了打击的突然性。
所有的军兵从村庄里返回，他们带回了几十匹马匹，上面装满了收获的麻袋。
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