连眼皮底子下的大宋皇陵都保住的消息被传出去，那些原先用泵“大宋”的华夏人会怎么想啊？
哪怕最后穿越众用俘获罗便臣保全了大屿山的永福陵，但这事若是传出去，那么“软宋”的帽子穿越众怕是要戴顶了，毕竟当年可是前有北宋输送“岁币”后有南宋“临安歌舞升平”的黑历史呀。
还有就是，一旦穿越众妥协，这个口子开了可就不好收拾了。你想一下啊，开封、杭州那边多少宋代的皇家陵墓啊，你他娘就算把底裤都当了也填不完这个坑啊，裂了隙的蛋就算再大也架不住叮缝的苍蝇多啊？
“马勒戈壁的，这个骆克是个什么路数啊，炸祖坟这种阴损招也想得出来啊？”肖飞感觉比起这个英国人来自己当年上门泼油漆小伎俩真是太逊了。
“这个骆克可不简单哟，约翰牛和满大人在港岛重新勘界的谈判就是这货捣鼓的，这个‘华夏通’可是让满大人吃了大亏的。”王河说着就翻开了他的小本本。
根据从物品兑换平台购买的历史书籍记载骆克对华夏文化是很熟悉的，这货可以说是兴趣广泛、几乎就是无所不学，无所不通。尤其笃信儒学，在港岛时就以“洋儒生”著称。
从那些书籍中记录的他的读书笔记王河发现，这货读过《论语》《易经》《大学》《中庸》《左传》《资治通鉴》……，几乎所有的经典论著都读遍了，有些问题研究得很深很透。他不仅可以用熟练的汉语同当地人们谈社会习俗、议风土人情，也可以用英语同中国怪才辜鸿铭探讨哲学问题、文学问题。在他的档案里，与辜鸿铭的来往信件就有厚厚的一大摞。
当然了，这个年代的所谓“华夏通”几乎没有几个是怀着和平共处、友好交流的心态来研究华夏文化的，他们多数人只是为了更便捷地更多地从这片土地上掠取利益。
比如骆克，他自称服膺儒家的“仁义之道”，反对殖民者的种族主义。但是他却受英国政府之命对新界进行调查，提出了一系列殖民主义主张；接着蓄谋违约侵占九龙城，在新界北部陆界的划界谈判中，违约多占了华夏领土；在港英当局接管新界后又积极参与了对新界居民武装抵抗的镇压。
再看看这货退休后带回伦敦的行李中都些有什么吧，春秋时期的铜鼓、宋代的釉盘、历朝的古币、早清的景泰兰……夹带的东西都多到了都够丫出书的了！嗯，你还真别说，这货后来这尼玛出了诸如《从远古到1895年的远东通货》这样的书。
就丫在副德行，在他卸任威海卫行政长官后，当
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