目前的情形来看凤卿蒅似乎进行的非常顺利，明显可以看到她嘴角勾画出得意的弧度。
趁着一众人注意力全放在凤卿蒅和青石藏那里，祁天默默催动渊瞳希望能看到一些不一样的东西，然视界之中所有的青金之光并无奇特之处，仿佛真的只是那青金之物流转出来的光芒罢了。
但有趣的是凤卿蒅附着于双手上的气能颇为奇特，那是一种兼具伸缩弹性和改变形态的“气”，仅仅就在这几息之间就已经变幻了气态，液态，固态三种，快速地帮助凤卿蒅“侵入”青金奇物的角角落落解除一环接着一环的机关。
原来这就是姚师兄说的气之变化和特性.....祁天仔细观察着凤卿蒅操控“气”的手法，与自己之前所学的“生灵篇”所述一一对比验证。
之前几天的一些时间里，祁天曾和姚辰溪系统地学习了融天星诀的第三篇生灵篇，开篇就再一次的申明了“气”是没有属性的，乃是人在汲取天地之气时有意识或无意识的一种“同化”和“模拟”现象。
对于这种说法祁天表示很是不理解，如果气是没有属性的，那么所谓觉醒气灵又是什么呢？这跟平时看到的学到的完全不同。
对此姚辰溪解释说：这种有属性的定义可以理解为趋同性，就像是一个人长期生活在炎热的沙漠地区，他周围的“炎”气旺盛，在修行和吐呐炼气中因为环境的原因形成了相似属性的变化，再或者把个体放在群体中，由于这个群体都是一种“属性”，从而这个单体在群体中会被渐渐同化，渐渐就行了“天生属性”的说法。
且有的人或族群确实会天生对于一种或多种属性的能量十分敏感，能够很快很好的模拟出具有风火水电等能量的气，甚至还有些天赋异禀者还会产生特异性的生命能量，总之凡是种种其根基还是在于炼气者本身生命能量的强弱。
而所谓的觉醒或者说启灵仪式，只是让气在人体中显化出来得以“具现化”，从而方便让炼气者控制自己身体内的生命能量罢了。
由此“气”、“意”、“神”、“体”相合，以四者为基础，让气存于体，由意凝气，以神御气形成了显化气灵和气劲神通的模式。
所以“生命能量”的气具有多种形态，它可以流动，可以被压缩，可以无限扩散，可以任凭炼气者塑造，从而才会有气劲神通的存在，也由此成为了西域“神通六法”最重要的设定来源和凭据。
现在凤卿蒅正是利用“气”的特性才能如此顺利的开启青石藏，同时也能看出她的炼气水准很
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