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还有对武士的剖腹自戕行为，百里良骝也是甚为理解。
这种行为开始盛行，是在镰仓幕府以后，也就是大约在十四世纪中叶。
武士因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数。
为了这种方式而采取这种方式一直持续到战国时代。
江户开幕以后，也就是十七世纪初期，社会统治相对平稳，剖腹的原因发生了巨大变化。
那时因殉死而剖腹，和作为刑罚的诘腹，逐渐占了主流。
虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，人们普遍认为的灵魂在哪里有关。
古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的。
因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。
对这些东西，百里良骝采取既不接受也不反对的态度。
但是对他们敢死的态度，还是挺佩服的。
看到还剩下的十几个人，百里良骝虽然知道他们是武士，但是和纯粹的武士相差甚远。
真正的武士，绝不会自己就吓得不敢动手了，真打不过，就应该剖腹才对。
可是他们现在如同斗败的鹌鹑，实在是丢了武士的脸。
虽然他们已经避战不敢动手，但是百里良骝不想放了他们。
如果没有拾花鲜生，百里良骝就不费这事儿，他们爱去哪去哪。
在异国他乡遇到一个假武士，正是教导拾花鲜生的好机会。
拾花鲜生一听师父召唤，立刻不知道从哪里窜了出来。
“师父！徒儿前来听令！有什么厉害的敌人给我打打？”
“就是他们！”
百里良骝指着那十几个貌似武士的家伙说。
拾花鲜生看了一眼，鄙夷地说：“就他们？太弱鸡了吧？而且已经魂飞魄散，没劲。”
刚才师父下场，拾花鲜生全程观看，一百多人的一个团伙，三几分钟就给打散。
自从跟着百里良骝跑东跑西，就没有遇到这么弱鸡的敌手，所以他就认为他们太差劲。
即使知道师父是想拿他们当反面教材，他也有点提不起劲儿来。
百里良骝怒道：“你还拽起来了！你不要小瞧他们，他们都是武士，或者曾经是武士。
“如果
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