“但是，恩典之下，有人成为悖逆造物主之辈也是常见，事实人，所有的罪人都是如此，没有恩典他就不能来到世上，来到世上也长不大。
“别的事情我不知道，单说这个西波斯用牛蹄投掷一个看来老病交加的客旅，就是罪大恶极，就是丧失了人性，我非常赞同挪己弄死他，不用看我的面子。
“还有，将没有人性的人除掉，就是为了维护我的面子！我要对挪己感谢。
“这个气死人的西波斯，他终将被永远地定在耻辱柱上，谁也不能将他摘下来。
“这个不肖子孙，我就此揭过，回头我们说正事，就是善待客旅。
“为什么我们单独把这件事拎出来说说，还说他是正事呢？因为善待客旅，这是造物主的旨意！
“为什么这是造物主的旨意，就必须重视当作正事呢？
“这是一个习惯问题，也是一个思维出发点问题，因为造物主的旨意是一切言论和行动的标准。
“不过，这个终极标准大家都习惯性的忽略了，没有人一事当前，首先权衡一二，确定要做的事情是否符合造物主的旨意，还有如何做才能满足造物主旨意的要求。
“不过，我必须提醒大家，大家忽略了造物主的旨意，没有将它当作最高标准，并非就没有标准了。
“有的，每个人都有，你做每件事情都有，别的事情或许须有诸多变化，唯独这个凡事有标准，万变不离其宗，只是有的明晃晃，有的昏沉沉，甚至有的表里不一。
“当你的标准表里不一的时候，不是你有两个标准，依然是只有有一个，你行动真正当作准则的那个标准才是你的真正的标准。
“还有一点，我要作一个善意的提醒，你的标准是什么，不要以为你聪明，就可以瞒天过海，人不知鬼不觉，只要做过以后没有人发现，你就安全了。
“我劝你趁早打消这个自欺欺人的痴心妄想！
“你即使欺骗了全世界，你还是会原形毕露，无所遁形，最后的审判台面前，让你罪有应得。
“你有这个幻想，是因为你不知道一个最明显的真理：造物主鉴察人心，难道你做了什么坏事，有什么淮动机，你的心会不知道？你作的任何坏事，都是开始于你的坏心。
“在那坏心一动的瞬间，你的坏事已经开始。
“从那个开始，你的人已经被自己推入坏人堆里，难以自拔。
“也就是说，以后不管你的坏心生发的坏事结局如何，你
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