东西比那些粮食作物更容易生长，所以必须除掉才能给粮食生长提供必要的条件。
还有，荆棘和蒺藜，一旦长成规模，人都进不去了，即使庄稼成熟起来，也没有办法收割，要想吃到她们，必须辛苦劳作，披荆斩棘。
即使田间的菜蔬，这种必须试用的东西，也不会自然从地上长出来了，也必须和粮食一行，经过汗流浃背地耕作除草收获，才能吃到菜蔬。
保证基本的生存需要，想吃粮食和蔬菜，就需要一生劳作，汗流浃背；什么时候不劳作，什么时候就没有吃的。
不劳而获的如同创世开始那样的好日子，犯罪以后解决罪的问题以前，不会再有了。
这样的汗流满面才得吃食的日子，一生都会陪着他，不会改变，直到你归了土，死亡来临。
唯有死亡，才终止他的劳苦。
在这里，造物主提醒他的本来面目，他就是由土取出来的，并没有什么高贵的出身。
也就是告诉他，他只所以能成为创造的皇冠，成为造物主的代表管理被造，担任所有被造的王，完全是造物主的安排，而不是他自己的本事。
他没有任何特殊，只是一粒尘土。
因为他的悖逆造物主，就被打回原形。
审判的结果就是，他本是尘土，仍要归于尘土。
这实际上是判处了亚丹死刑。
因为按照造物主的创造目的，如果他不犯罪的话，他要和造物主同在，就是永远地活下去，享有永恒的生命。
这就和造物主的禁令中所设立的刑罚一致，你吃的那一日必死。
因此无论是亚丹还是伊吾，因为违背了这条禁令，死亡的刑罚就公义地落在了他们头上。
不但如此，他们还把全人类带入了死亡的深渊。
所有二人的后代，都是自然落人这个死亡刑罚的圈子里。
大家在理解这个刑罚的时候，对为什么后来的人全都落在这个和亚丹伊吾同样下场不清楚，百里良骝请保罗三世作一个解答。
估计他对这个早就深思熟虑，站起来说道：“这个简单！造物主在判处亚丹和伊吾死刑的时候，同时给了他们一个恩典，就是让他们通过生育延续后代，直到那个日子，造物主赦免他们，让他们得到永生，依然让造物主的创造目的实现，因此，惩罚是公义，生育和拯救是造物主的恩典，二者不可偏废，因此后来出生的孩子，若没有造物主特殊拯救，就和他们的祖先亚丹伊吾一样，归于尘土
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