那么造物主要求大地去做什么呢？
就是“要”后面的动词，是被命令的大地必须做的。
那个动词就是“生发”，这个生发，就是要大地生长出一些东西来。
生发，不能凭空而来，而是在大地上，生产出造物主命令它生产的东西。
根据造物主这个命令，一共三种，它们是青草、菜蔬、和树上结的果子。
这里没有讲这些大地产品的用途，但是还有一条必不可少的规定，就是它们要带有种子。
“结种子的菜蔬”、有种子的果子，是造物主对这些大地产品的条件限制。
这个限制中，有一个重大的意义在里面，就是这些物产，它们被造的时候，就有了再生产的能力。
也就是说，造物主的目的，就是创造这些带有再生产能力的农作物产品。
还有一个特质，就是这些农产品并非是从种子开始的，而是从第一天它们就被造出一个成熟的产品。
而不是如同后世那样，进行农业再生产的时候，要从种子开始。
百里良骝等人研究理解到这里，已经知道，从后人自己的倒推，是不能推论到造物主最早是如何创造天地和天地之间的万物的。
从造物主这个命令上就可以看出，他的创造就是直接的从无中生有，直接生出来的就是成品。
在这个命令大地长东西的命令中，造物主还有一条要求，叫作“各从其类”。
这个命令，是给所有被造的，意思是保持各个物种的纯净。
从这个命令中，不允许物种中间的杂交混杂，也不允许所谓基因的改变。
这里虽然没有提到，但是造物主所造的任何东西，都由他的特定目的，一旦混乱，就会影响他设定的目的实现。
这就会带来严重后果。
第一个后果就是造物主设定的目的会受到影响，严重的可能会导致它不能实现，或者是相关人等受到损害。
第二个后果，是造物主的命令所有被造都要遵行，否则就会受到造物主的严厉惩罚。
所有被你造物主的被造，都会被造物主给予他罪有应得的处罚，送他到他该去的地方。
这个要比世间的刑罚更严格更准确。
这个解释一作出，众人就瞪大了眼睛，准备观赏造物主的造物大能。
通过两天的亲眼所见，造物主说有便有要来就来的神能已经深入人心，对这些瓜果蔬菜五谷杂粮来到这
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