“凡事多思考，起码要分清什么是根本的东西，什么是细枝末节。
“然后你才可以一头栽进去，埋头大干！
“或者说，你最好别当什么领导，人家让你干啥你就干啥，不用你动脑子。
“这是物有本末，下面说说事有始终。
“‘事有终始’，就是干一件事情，既然有了开始，就必须有结束。
“这看起来简单，但是对许多人来说，却经常是有始无终。
“更有甚者，就是他一辈子过去了，却没有干成一件事！
“你说这叫什么事？
“所以凡事有始无终者，就不是事，或者说是不成事。
“咱们就举一个例子来说，就说你百里良骝成立了约盟，当了一个什么约盟的盟总，挺威风的，但是你所为何来？
“据我所知，你的这一切都是为了一件事情，就是寻求永生秘诀。
“寻求永生秘诀，就是你要干的事情，不管你用什么方式，最后找到了勇士秘诀，这就是事有终始。
“但是，倘若你没有找到呢，那就是有始无终。
“那么，这就是不是事！
“不是事，或者说有始无终，最终也没有成功，就是你以前所有的努力都白费了。
“无论你干了多么位的的事情，都毫无意义！
“‘知所先后’，知道这些东西这些事情的前后顺序的话，你才能按照他们的规律，把事情做好。
“否则的话，你不但不能帮忙，还会添乱。
“因为你的捣乱，就有可能让本来能成功事情，却干不成了。
“在你前面这个东西都严格遵循而没有捣乱以后，就接近了天道规则。
“‘则近道矣’，就是接近了天道，注意这里有一个重大区别，就是人做的最好的状态，只能是接近天道，而不是天道！
“这在大学作者的观念里，是非常清楚的、不可逾越的界限！
“这就是天道高于人所能做的，不要以为自己能改变天道，或者凌驾于天道之上。”
孔毓良说完，习惯性地翘了翘下巴，只当是翘了翘胡子，表示对自己这堂课甚为满意。
他觉得自己对微言大义、中庸之道、大学之道的理解和讲解都达到了一个新的高度。
高到了什么程度呢？
高到了令人心悦诚服、无懈可击的地步。
也不知道是信心膨胀还是怎么的，他忽然兴起向
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