本宗
霞光万道笼金鼎,紫云千丈罩天门
若还到此休惊怕,稳把元神守洞门
如猫捕鼠兔逢鹰,急急着力又加勤
......
咋看之时只道是养生之法,如平常唾沫当津液,复补返丹田。到了黄谐这时的境界就不一样了,心修即心练,三五息之内便能静下全身,丹信即丹田发出的信号,那种嗷嗷待哺的饥渴,药材是什么,那就是全身的精华能量聚集。
啥是真种,啥是风信啥又是本宗,在黄谐看来就是内力隐生的那第一股力,风信就是冥冥中的内力流动,如风股吼直往本宗丹田而去。
黄谐不看则以,当领悟到了某种共通的时候,说不出的惊讶。
难道古时的人物真的那么牛逼,自己好不容易才成就先天,这类似先天的功法就这么出现了?
那我之前读了那么多道家密要,竟然只当普通养生法看待,不是瞎了眼又是什么。
看这玄要篇记载的那么多东西,张老爷子境界相当高啊。
只是后面记载有如
“遍体**都剥尽,化作纯阳一块金。
此时炁绝如小死,打成一片全是真。
到此功成才了当,却来尘世积功勋。
行满功成天命诏,阳神出现了真灵。”
又好像和黄谐的修炼不一样,除了尘世里做好事之外,居然等待天命?有了天命才能阳神出真灵,看来修炼的道路仍是不一样。
不过好在一些修炼之处是相通的,起码黄谐初步了解到怎么利用五脏五精之气淬炼身体,然后进行一个大的循环,既能强壮身体,又能反补五脏。
如《玄要篇》仿古二章里著的“混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,恍惚杳冥。坎离颠倒,运施五行。”
涉及到阴阳二气,两仪交合,继而运施五行之要。
黄谐很震惊,因为真的有用,霎时对张老爷子升起无限敬仰之情。
《玄要篇》为气功内丹术著作,突出先修性后全命的观点,重视元气与真息,强调水火阴阳升降化生在内丹修练中的作用。上卷有发,尤其是强调修心养性为练丹修真之首要。“性者内也,命者外也,以内接外,合而为一,则大道成”;“大道以修心炼性为首,性在心内,心包性外,是性为定理之主人,心为牺牲之庐舍”;“学道之士,须要
本章未完,请点击下一页继续阅读!